大唐沙门释义净译

如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。

尔时清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来以何因缘，得清净身相好具足？复作是念：诸众生类得值如来亲近供养，所获福报无量无边，未知如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？

作是念已，即从座起偏袒右肩，顶礼佛足长跪合掌白佛言：世尊，我欲请问愿垂听许。佛言：善男子，随汝所问我当为说。

尔时清净慧菩萨白佛言：诸佛如来应正等觉，以何因缘得清净身相好具足？又诸众生得值如来亲近供养，所获福报无量无边，未审如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？

尔时世尊告清净慧菩萨言：善哉善哉！汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言：唯然世尊，愿乐欲闻。

佛告清净慧菩萨言：

善男子，应知布施持戒忍辱精进静虑智慧，慈悲喜舍，解脱解脱知见，力无所畏，一切佛法一切种智善清净故，如来清净。

若于如是诸佛如来，以清净心种种供养，香花璎珞幡盖敷具，布在佛前种种严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法界。复以饮食鼓乐弦歌，赞咏如来不共功德，发殊胜愿回向无上一切智海，所生功德无量无边，乃至菩提常令相续。

所以者何？如来福智不可思议无数无等。善男子，诸佛世尊具有三身，谓法身、受用、化身。我涅槃后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者身骨舍利，二者法颂舍利。即说颂曰：

诸法从缘起 如来说是因

彼法因缘尽 是大沙门说

若男子女人苾刍五众应造佛像，若无力者下至大如[麸-夫+黄]麦，造窣睹波形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂安置其中。如上珍奇而为供养，随己力能至诚殷重，如我现身等无有异。

善男子，若有众生，能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德而自庄严：

一者常有惭愧；二者发净信心；三者其心质直；四者亲近善友；五者入无漏慧；六者常见诸佛；七者恒持正法；八者能如说行；九者随意当生净佛国土；十者若生人中，大姓尊贵人所敬奉生欢喜心；十一者生在人中自然念佛；十二者诸魔军众不能损恼；十三者能于末世护持正法；十四者十方诸佛之所加护；十五者速得成就五分法身。

尔时世尊即说颂曰：

我般涅槃后 能供养舍利

或造窣睹波 及以如来像

于彼像塔处 涂拭曼荼罗

以种种香华 散布于其上

以净妙香水 灌沐于像身

上味诸饮食 尽持以供养

赞叹如来德 无量难思议

方便智神通 速至于彼岸

获得金刚身 具三十二相

八十随形好 济度诸群生

尔时清净慧菩萨闻是颂已，白佛言：未来众生云何浴像？

佛告清净慧菩萨言：

汝等当于如来起正念心，勿着二边迷于空有，于诸善品渴仰无厌，三解脱门善修智慧，常求出离勿住生死，于诸众生起大慈悲，愿得速成三种身故。

善男子，我已为汝说四真谛、十二缘、六波罗蜜，今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。

若浴像时，应以牛头栴檀、白檀紫檀沉水，熏陆郁金香、龙脑香、零陵藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水，置净器中。于清净处以好土作坛，或方或圆随时大小，上置浴床中安佛像，灌以香汤净洁洗沐，重浇清水。所用之水皆须净泸，勿使损虫。其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水。泻于净地，莫令足踏。以细软巾，拭像令净。烧诸名香，周遍香馥，安置本处。

善男子，由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐无病延年，于所愿求无不遂意，亲友眷属悉皆安隐，长辞八难永出苦源，不受女身速成正觉。

既安置已，更烧诸香，亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰：

我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚

愿彼五浊众生类 速证如来净法身

戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥

愿此香烟亦如是 无量无边作佛事

亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉

皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸

佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨，得无垢三昧，无量诸天得不退智，诸声闻众愿求佛果，八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时清净慧菩萨白佛言：世尊，幸蒙大师哀愍，我等教浴像法。我今劝化国王大臣一切信心乐功德者，于日日中澡沐尊仪获大利益，常当顶受欢喜奉行。