恭摘自《群书治要360》学习分享

蔡礼旭老师

马来西亚中华文化教育中心

我们能承传古圣先王正确的修身、齐家、治国、平天下的思想，人的命运改了，家庭、社会的命运也跟着改变过来。正所谓“人不学，不知道”，怎么为人父、怎么为人母、怎么为人领导、怎么为人臣，我们人生扮演的每一个角色，都有它的大道，都有它的正道。但假如我们不明白，可能我们心态、一言一行，都违背了做人的正道而不自知了。

比方我们为人子，应该孝敬父母，这是对的。可是现在假如下一代不学，那颠倒的现象就很多。以前都是我们去叫父母、爷爷奶奶吃饭，这叫为人子之道;现在变成爷爷奶奶叫孙子吃饭，父母叫孩子吃饭，还要找半天、追半天，还要求他来吃饭。所以您看短短三、五十年，为人子的正道不传了，整个颠倒的现象层出不穷。

我们中华文化特别重视饮水思源、知恩报恩。像我看到河南的朋友特别亲切，为什么呢?我们以前读书，河南是中华民族文化的摇篮，几乎很多的姓氏，他的祖先都是从河南迁移到其他地方的。像我们是闽南人，请问闽南人举手(就是福建人)?哦，不少。谢谢，请放下。那我再请教大家一个问题，请问您知道闽南人从哪里来的吗?从河南去的。像我们姓蔡是在河南上蔡县，闽南人叫做河洛人，(闽南语：河洛郎)，黄河洛水一带就是闽南人祖先发源的地方。所以严格来讲，我们是河南人。

包含唐朝的语言要闽南话才念得出来，“平上去入”。入声字，唐诗用北京话是念不出味道来的，入声字叫“短促急收藏”。请问大家，北京话怎么念短促急收藏?“我是北京人”，没有短促急收藏，都没有很短。闽南话，“我是北”，“北”就是入声字。你看下雪的雪，“白雪”(北京话)，不短;“白雪”(闽南话)，这个就是短促急收藏。所以，你要念唐诗，要用闽南话来念，那味道就很好。而且它有押韵，你念着念着就好像唱起歌来。“白日依山尽”(北京话)，你有押韵了，“白日依山尽”(闽南话)，是吧?悠久的文化，它越悠久，它所含摄的祖先的智慧就越厚。所以你闽南人不能不会讲闽南话，你要把祖先的文化传下去。

所以我们很冷静来饮水思源。您看，一个家庭里面最受尊重的人是谁?当然是老人，当然是爷爷奶奶。没有爷爷奶奶哪有父母?没有父母哪有孩子?这是天经地义的道理啊。所以最受尊重、感恩的当然是老人，那是我们福田的根源。你报恩才有福，忘恩负义的人决定没有福报的。为什么叫“家有一老，如有一宝”?那是我们家世世代代子孙有没有福报的福田。所以有老人，我们的孝道才能具体的去落实、去传承。现在小家庭，孝道不好教，家长又没有这个观念，父母都围着孩子绕，最后都把他教成小皇帝、皇太后，那就不好伺候了。

所以您看那种感恩、饮水思源在哪里呈现出来?家里有吃的，一定先给老人;要去哪里，首先询问老人的意见;一个房子里面最舒服的地方，让老人住。您看，现在要吃东西先问谁?要挑房间先问谁?处处都有颠倒啊!因为“人不学，不知道”，就麻烦了。

请问大家，现在开生日party的是老人还是小孩?为什么要给老人祝寿?念念不忘他对整个家族的恩德，他能长寿是全家族最高兴的事、最大的福。现在不是，老人生日不管，管一两岁的小孩。读小学，开party，还要麦当劳，还要指定要肯德基。他对社会、对家庭都没有贡献，享这么大的福。从小享福，中晚年就没福了。

我们要知道，人一享福就懒散;人一享福，就觉得应该的。你有没有见过小朋友越享福越觉得，“我父母太伟大了，我一定要报他们的恩”?不是。越享福，享到最后，饭来张口，茶来伸手，父母买房子，他就在那里算，“这一栋是我的，那一栋也是我的。”在福当中很容易堕落的。

所以人假如不明白知恩报恩，不明白尊敬老人，不明白教育孩子，最重要的是把他一生最重要的善心、善根要扎下去。最大根大本的善根在哪?有根才有生命，善才发得出来，就是“孝”跟“敬”，孝顺老人、孝顺父母、恭敬长辈，进而恭敬师长。一个人没有孝顺、没有恭敬，他这一生决定是没有福报的。

我们老祖宗教诲“君子务本”，一定要找到根本，根本找到了，“本立而道生”，我们的学问才有根，我们的家道才有根，我们的事业才有根。你不找到根，昙花一现，最后一定是枯萎的，因为它没有根。

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