唐僧是如来佛祖的得意二弟子？大弟子是谁？10大亲传个个怀绝技

四大名著《西游记》中，唐僧是西天取经的主人公，也是如来佛祖和观音菩萨在东土大唐，选定的前往西天大雷寺取经的取经人。

唐僧被选为取经人前，曾是九世的好人，但均在流沙河畔被遭贬下凡的卷帘大将沙僧吞食。

当时，沙僧在八百里流沙河中，每隔七日便会遭到飞剑穿心，同时还得忍受饥寒之苦，因此，靠吃人渡日。

别的人被沙僧吃掉后，就会随波逐流，或沉入流沙河底。但前往西天的9个取经人，也就是唐僧的前九世，在此遇难后，既不飘流而去，也不沉底。

沙僧好奇之余，还将这9个人的骷髅头串在一起，戴在了脖子上闲来无事，拿出来玩耍消遣。

后来，当观音菩萨劝善沙僧皈依佛门，唐僧师徒来到流沙河后，无法过河，9个骷髅头与观音菩萨的宝葫芦，化成了法船，稳稳渡过流沙河界。

9个骷髅头完成使命后，便化作九股阴风，消失不见。

《西游记》原著中，吴承恩老师多次谈到唐僧是如来佛祖的得意二弟子——金蝉子转世。

那么，西游神话中，唐僧是如来佛祖的二弟子，佛祖的大弟子又是谁？结合《西游记》原著和中国佛教知识，今天，我们就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。

一、如来佛祖的大弟子是谁？

经过九九八十一难，唐僧团队取经成功后，在灵山之上，受到如来佛祖的封赏：唐僧和孙悟空分别受封旃檀功德佛和斗战胜佛；二师兄猪八戒被封为净坛使者；

沙僧则被如来佛祖加升为大职正果，受封“金身罗汉”。

大乘佛教中，“罗汉”是阿罗汉的简称，其修为境界是“自觉”。其地位要低于佛陀、菩萨，位于佛教中的第三位。

因为，佛陀的修为境界是自觉、觉他、圆满，也就是修行达到最高一级的果位；菩萨的修为境界是自觉和觉他，其修行果位次于佛的境界；罗汉则是低于菩萨的第三级修行果位。

二、如来佛祖的“十大弟子”

佛经中谈到，如来佛祖的十大弟子，是释迦牟尼佛的十个主要门徒。大乘佛教早期经典《维摩诘经》卷“弟子品”曾记载了十大弟子的情况。

经书中称，释迦牟尼传教45年，最得意的有十大弟子，分别是智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍连、头陀第一大迦叶、天眼第一阿那律、解空第一须菩提、说法第一富楼那、议论第一迦旃延、持律第一优婆离、密行第一罗睺罗、多闻第一阿难陀。

据说，如来佛祖的这十大弟子，个个都身怀绝技，非等闲之辈，成为释迦牟尼佛的亲传弟子，也都获得了罗汉的修行正果，被称为“十大罗汉”。

此十大弟子都获得了阿罗汉果，简称“罗汉”。因此，佛祖的十大弟子，也就是“十大罗汉”。

这些弟子们都非等闲之辈，均得到了释迦牟尼的亲传和“声闻”，个个身怀绝技。

三、舍利弗以何著称？

在《西游记》文学作品中，称前往西天取经的唐僧，是如来佛祖的得意弟子——金蝉子。

查阅资料可知，佛祖的大弟子就是排名十大弟子之首、智慧第一的舍利弗。

舍利弗，又名舍利子。舍利是其母亲的名字，意为百知鸟，形容有辩才。舍利弗年轻时与好友——神通第一的目犍连，一同加入佛祖门下。

为了锻炼舍利弗，释迦牟尼便让舍利弗为僧众说法。由于舍利弗的年龄比佛祖还要大，也先于佛祖涅槃。于是，藏传佛教中，站在佛祖身边的正是目犍连和舍利弗。南传佛教中，也尊其为“法将”。

四、佛祖的其他九大弟子都是谁

西游神话中，唐僧是如来佛祖的二弟子，在盂兰盆会上，还曾向万寿山五庄观的镇元大仙敬献过茶。

除了上面谈到释迦牟尼佛祖的大弟子舍利弗后，其他9个弟子，又都是谁，分别以何著称？

（1）神通行孝第一目犍连和头陀第一摩诃迦叶

《维摩诘经》中谈到，佛祖的第二亲传大弟子是目犍连，亦称为“大目犍连”。

关于目犍连的事迹，佛教中有名的盂兰盆节，就与著名的故事“目连救母”有关。目连看到地狱中母亲受苦受饿的样子，却无能为力。在佛祖的指点帮助下，目连集众罗汉之功力，于每年七月中旬以盆装百果，举办盂兰盆法会，供养十方僧人，终使母亲获救。

目犍连因此，在佛祖弟子中，被誉为：神通第一、行孝第一。

摩诃珈叶又称为大迦叶，是印度教众生之主，也是佛祖十大弟子中年龄最长的长者。佛经中“佛祖拈花，迦叶微笑”的故事，就与这位弟子有关。迦叶因此成为中国禅宗奉行的西天第一代祖师。

（2）天眼第一和解空第一的阿那律、须菩提

阿那律是佛祖的堂弟。他出家后，修道精进，堪称模范。在佛祖说法中，阿那律一次困乏中酣睡，受到佛祖呵责，遂立誓不眠，而罹眼疾，至于失明。然以修行益进，心眼渐开，终成佛弟子中天眼第一。

释迦牟尼曾赞美他说：我声闻中，得天眼第一者，所谓阿那律比丘是。

《西游记》原著中曾谈到了须菩提祖师，也就是教会孙悟空筋斗云和72变的菩提老祖。

佛经中的这位须菩提出生于古印度婆罗门家庭。长有一颗慈悲心，同情穷苦人家的苦难，也常会到富人家化缘，再施舍给穷人。

须菩提以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称“解空第一”。佛教用语中的解空，指的是悟解世间诸法的空相。

（3）说法第一和论议第一的富楼那、迦旃延

佛经中称，富楼那与佛祖出生在同一天。父亲是净饭王国师。

富楼那最是善于分别义理，后经常演法教化，因闻其说法而解脱得度者，多达九万九千人，故被誉为“说法第一”。

迦旃延，是西印度阿盘提国王子，受命到净饭国请佛祖前往自己的国家弘法。遇见佛祖后决心出家，拜释迦牟尼为师。

佛陀灭度后，师尚存，仍从事教化，屡与外道论战，于佛陀弟子中，称“论议第一”。

（4）持律第一和密行第一的优婆离、罗睺罗

出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。

《弥勒上生经疏》中记载有：佛为太子，彼为大臣。优婆离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。

罗睺罗是佛祖出家前的独生子。罗睺罗在父亲释迦牟尼出家后，也于7岁时出家，诵经十分勤奋，二十岁成道，又严守戒规，被称谓“密行第一”的罗汉。

（5）多闻第一的阿难陀

阿难比佛祖要小30岁，是佛祖常随弟子之一，汉传佛教佛像中，阿难一般站立于佛祖右手边。

佛经中说，阿难最善记忆，对于佛祖的说法、一言一行，多能朗朗记诵，谨记无误，故誉为多闻第一。

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参考资料：《西游记》、《中国神话》、《中国民间传说》等；