“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口，从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，他们毫无方向的，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。严寒把大地冻裂了。”
《呼兰河传》一开篇便将一个北方小镇铺展开来。此时，29岁的萧红饱受了感情的孤苦无依与生活的颠沛流离，来到香港。
她以自己对悲剧的人生和生命的体验，以回忆性的散文笔法描写了寂寞的呼兰小城以及生活在那里的人们，在表达出家乡无限眷恋的同时，也充分揭露了我国20世纪农村的种种弊病及黑暗。
一句“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”道尽了人生的苍凉和无奈。很多人都说，《呼兰河传》是萧红第一部成熟的作品，可惜不久之后，萧红就因病抱憾而去，享年31岁。
《呼兰河传》是教育部推荐的中小学生必读书目，有几篇节选文字也被选入了中小学语文教材，包括《火烧云》、《学诗》、《祖父的园子》等。一部作品能有这么多片段被选入语文教材，足以见得其在青少年群体中的适读性。
在分级书单中，我们推荐5年级左右的孩子阅读这本书，但坦率地讲，对于孩子来说，《呼兰河传》的全本阅读具有一定的难度。
一方面对于小学生来说，全书20多万字的篇幅有点过长，需要孩子们具备一定的阅读耐力才能读完；其次是《呼兰河传》的文体风格有点像散文，虽然有故事、有人物，但各成一章。
比如：第四章写了萧红家院子里的各色人等，到了下一章，直接跳出一个小团圆媳妇，这中间没有情节上的过渡和联系，和一般的情节紧凑的故事型作品不同，无形中增加了一些阅读难度。
《呼兰河传》最大的优点就是对人、事、景、物的描写都太优美了，而语言又都是那么简单。萧红以儿童视角切入作品，情节单纯有趣、语言灵性自由。
因此约读书房“人文养成”阶段中选入这本书，是考虑到阅读此书，可以引导孩子进行延伸阅读，帮助孩子在过渡阶段逐步建立个人的阅读品味。
儿童视角呈现生活的真相
萧红幼年丧母，父亲性格暴戾，只有“从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎恶之外，还有温暖和爱。”后来，东北沦陷，萧红也离家出走，在颠沛流离中度过了一生。
倦鸟思故林，萧红总是在怀念故乡，怀念童年，那些童年的破碎与不堪、那些童年的美好与灿烂，都持续地进入到她的笔下。
儿童视角影响了萧红小说的选材
在《呼兰河传》中，萧红在对家乡进行回忆时，选取了一系列对于儿童来说记忆较深的人物和事件：打泥坑、看野台子戏、逛庙会、生长蘑菇的屋顶、卖黏糕的冯歪嘴子、古怪的有二伯伯......
这一系列的情节都十分符合小孩子的兴趣和好奇心。而在寂静的夜晚，月光下跳大神叮叮咚咚的鼓声，小团圆媳妇传得很远的哭声，以及东大桥下拉过自己的耳朵擦眼泪的大白兔的传说等神秘、怪诞的气氛渲染，也没有脱离一个孩子的想象记忆。
儿童视角让萧红小说
鲜活呈现出生活的真相
《呼兰河传》中大家都说小团圆媳妇有病，只有小女孩“我”说小团圆媳妇没有病，并且大胆地去和她玩玻璃球，也只有“我”发现了她不是掉了头发的妖怪，她的辫子是被人剪掉的......这些都是大人们看不到或者不愿意看到的生活真相。
儿童的眼睛是天真无邪的，他们只是好奇地在观看，没有理性判断，没有既定的成见，似乎是一无所知，但正是这样的眼睛，看到了生活本来的面目，还原了历史的真相。
萧红也正是巧妙地借用这样的眼睛，敏锐地洞察出生命存在的本质与内涵，深刻揭示出了20世纪中国乡土人生的死寂、苦难、沉重与悲凉。
对麻木灵魂的批判和揭露
在《呼兰河传》中，我们可以看到20世纪20年代我国东北小镇的风土画卷，这里的天气寒冷肃杀，这里的人们平凡卑琐。他们不会为生者的欢乐而歌唱，却会为缥缈的鬼神作出一件件“壮举”：放河灯、唱野台子戏、娘娘庙大会……
作为鲁迅先生的徒弟，萧红对鲁迅的文学创作艺术作出了引申与传承。“看客”是鲁迅先生重点批判的国民劣根性的一个方面，他们麻木不仁，喜欢围观一切——无论是悲惨的还是喜庆的场景，无论围观的是人物还是动物。
《呼兰河传》中典型的“看客”形象是围绕在“东二道街的大坑”附近的那些人，他们吃尽了泥坑的苦头，却从未想过动手将坑填埋。
干旱时，马车翻到坑里，马挣扎着奄奄一息，人们想尽办法把马抬出来，之后几天津津乐道、走街串巷的话题都是马死了，还随之多了几分对泥坑的敬畏；水大时，路人要小心攀援着泥坑两边的板墙挣扎着过去，农业学校校长的儿子掉进泥坑里，于是龙王爷要惩罚学堂建在龙王庙里的校长的流言立刻漫天飞起。
人们将自己一切愚昧的行为都归咎于泥坑，这个大泥坑仿佛变成了一个寻找乐趣的戏台，人们在经历鸡飞狗跳的闹剧之后仍然得过且过、安于现状。
萧红文中这些“看客”的出现，是她对于病态灵魂的深刻批判和揭露，表明了她对于封建文化、封建礼教的批判不仅仅停留在表面，而是达到了心理和人格的深度。
批判中蕴含着她同样希望改造国民灵魂的愿望，彰显了其作为女性先觉者对于国民性的深刻反思。
“他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。”