近年来,新材料作文在高考语文试卷中频频 出现，并逐渐成为高考作文的主流题型。新材料 作文不同于话题作文和命题作文,也不同于以往 的材料作文，它常常给出一段或几段材料,让考生 从材料的整体或某一角度出发，进行联想与思考， 并在此基础上立意写作。

新材料作文中的材料包含名言观点类、事件 现象类、寓言漫画类等类型，不管是哪种类型，都 倾向于引导考生围绕材料发表看法、阐明观点、提 出见解,进而分析思考，展开论述和说理。那么， 如何深刻说理，便决定了文章的格调与层次。

一、说理，说的是公共之理

公共之理是一种面向公众的公共理性，与个 人理性相对。公共之理致力于解决问题与明辨是 非，寻求的是合理与公正的理性。在考场作文的 行文过程中，考生面向公A阐述自己的看法，寻求共识，赢得理解，说的是公共之理，而不是喃喃自 语式的私人表达，更不是毫无根据的个人看法。

首先，公共之理要紧紧跟随主流价值观，要符 合公众的主流认知。没有正确的价值观,是非不 分，善恶不辨，美丑混淆，黑白颠倒,在作文中就会 表现出批判人类公认的自由、平等、公正、法治等 普世价值以及当代社会所倡导的社会主义核心价 值观，宣扬自私、冷漠、邪恶、暴力等负面价值的倾 向，这在起点上就是错误的，也是不被认可的。

近两年高考全国新课标I卷的作文题强化了 对价值观的考查,意在立德树人，选拔合格的社会 主义建设者和接班人。2017年高考全国课标I卷 的作文题让考生向外国朋友介绍中国,2018年高 考全国课标I卷的作文题让考生给18年后的同龄 人写信，介绍中国的成就和未来的发展。这要求 考生以积极而正面的价值观作为指引，立足于祖 国的发展与成就，对社会上的正能量事件进行公平公正的分析，表达对祖国的由衷赞美。例如：

这是一个风云变幻的时代，英国“脱欧”昭示 着全球旧秩序的发岌可危，特朗普的新政拉开了 新时代不确定性的帷幕。就在此时，远古的丝绸 之路上再次响起清脆的驼钤。中国携手沿线伙 伴，为干旱的大漠汇入一缕缕甘泉，各国积水成 渊，汇聚成一条和平与发展之河，为热浪侵蚀的沙 漠送去清凉。“一带一路”倡议是中国21世纪的重 要一步，我们怀抱着“复兴中华”的坚定理想，在国 家棋局上落下“新丝路”这至关重要的一子，这体 现了中国作为有责任、有担当大国的和平崛起，更 是在庄严履行“永不扩张”的诺言。“一带一路”倡 议，惠及的不仅是中国，还有更多发展中国家将从 中获益。发展本国，兼顾他国，这是我所认识的中 国。

这位同学对一带一路的理解积极而且正面， 他透过“新丝路”这样的大国战略以及“高铁制造” 这样的高新技术，看到中国和平与发展的强国方 向，看到中国自信与担当的大国精神。上文以一 句“我所认识的中国”贯穿全文，将关键词所体现 的中国精神和中国形象有机融合,既有个人情感 的投入，又有对国际形势的解读，同时兼顾时代特 色和科技特征，显示了作者较高的政治素养和文 学素养，字里行间洋溢着作者的骄傲与自信。

其次，公共之理要符合人之常情、事物之理， 要尊重事实，尊重规律，尊重人性，不让情感、情 绪、嗜好、恐惧等左右自己的态度与看法，不为批 判而批判，不为讲理而牵强附会。比如有些考生 举杜甫、屈原的例子论证“做人应当乐观豁达”这 一观点,引用布鲁诺被火烧死的例子论证“痛苦使 真理在世上永生”这一观点，选用莎士比亚如何成 为一代文豪、拜伦如何在冷嘲热讽中成长的例子 阐述“如何树人”这一问题，这些都偏离了事物之 理与人之常情。杜甫、屈原把天下放在心上，何曾 豁达？布鲁诺的坚守和勇敢让真理永生，哪里是 痛苦的驱动？莎士比亚和拜伦成为大文豪，说的 是成长，哪里又是树人呢？

再次,公共之理要公允中庸，不偏不倚。这要 求考生说理时站在中立的角度，客观言说，理性分 析，用联系的、发展的眼光看问题，用辩证的、一分 为二的理念分析问题，致力于事理的辩明、共识的 达成、问题的解决。同时，说理时要注意语气和措 辞，不极端,不辱骂，不扣帽子，不进行人身攻击， 选择一些能体现文章内在逻辑的词语，例如“不可 否认”“诚然”“确实”“当然”“然而”“但是”“不过” 等，为自己的表达留有余地，让自己的说理更准 确，更有说服力。以作文《大妈跳广场舞》为例：

当然，小区是每一个居民共同生活的家园，任 何一个人的乐趣都应以不打扰他人为前提。精力 充沛的大妈们应该充分考虑时间与地点是否合 适，并将音量调节到合理范围；其他居民若有意 见,也应采用恰当的方式与广场舞组织者交涉，善 意地进行提醒。唯有这样，广场舞才能真正成为 惠民的市民文化，而非人人喊打的“过街老鼠”。

这段说理站在中立的角度，既奉劝大妈们跳 广场舞时考虑时间和地点，做到不扰民，也提醒其 他居民采用恰当方式与广场舞组织者交涉。“当 然”“唯有这样”等词语的运用体现了作者严谨的 思维,可谓理性客观，不偏不倚。 

 二、说理，说的是具体之理

论证粗糙，大而化之，泛泛而谈，这些是考生在写作时常犯的毛病。说理不是空谈，不是概念 化地贴标签，更不是教条式地上纲上线，说理要从 具体事实、具体问题出发，选择恰当的分析方法， 进行严谨细致的分析论证，将原因讲清，将利弊讲 透，将后果说明白。

在《郑州报刊亭被拆除》一文中便出现了论证 粗糖的问题：

报刊亭是人类灵魂的净化场、精神的栖息 地。报刊亭的出现，不仅可以让人们知道发生在 自己身边的事，更能了解自己圈子以外的事情，增 长一代又一代人的见识，开阔他们的视野，充盈他 们的灵魂。正是报刊亭的存在，使得源远流长的 中华文化绵延不息地传递下去，保证了中华民族 的繁荣昌盛，铸就出古老而优秀的中华文明。

这段话给人笼统夸大、不切实际之感。首先， 文段中关于报刊亭出现的意义的几点论述空洞且 无实际内容。其次，传承文化的载体和工具很多， 途径也很多，报刊亭具体起到了什么作用,这一段 并没有讲清楚。讲不清楚本质上是因为认识不清 楚，思考不深刻，自然做不到论述具体而透彻。

我们再看一段：

报刊亭是城市文化的一部分，是满足市民精 神生活的一个便捷窗口。结构简单、占地面积小 的报刊亭与书店、图书馆相比，在选址方面更为随 意，它们“无孔不入”，轻而易举地延伸到城市的每 一个角落，为市民提供了便捷的服务。此外，报刊 亭“麻雀虽小，五脏俱全”，从各类报纸到杂志，它 极大地丰富了市民的精神生活。在我们的书店、 图书馆等文化设施、精神补给站的覆盖率还不尽 如人意时，报刊亭无疑是一个很好的补充,发挥着 重要的作用。

这段话详细分析了报刊亭的优点:为市民提 供了便捷的服务，丰富了市民的精神生活,是很好 的补充等。内容具体充实，让人信服。

两段文字之所以一优一劣，好坏立现,关键就 在于是否清楚具体地分析说理，而具体说理的第 一个要求就是将概念具体化、明确化。概念是展 开议论的前提与基础，对概念的透彻理解有助于 我们形成判断、准确立意,也有助于我们分析说 理。以2017年高考全国课标I卷的作文题为例，题 目本身不再是针对某一现象或事件发表看法，而 是对某一话题展开阐释，而且话题比较宏大，比如 “一带一路”“美丽乡村”“食品安全”等，离开具体 的阐释，考生很可能被宏大叙事绑架，陷人口号式 的空洞说理。那么如何将概念具体化呢？

首先，概念是抽象的,模糊的，丰富的，不确定 的,我们在写作中应当赋予概念具体的、特定的含 义，让概念始终洋溢着我们个性化的理解，让概念 为我们的议论说理服务。比如：

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的 执念，是外力无法摧折的刚劲，是李白挥毫写下 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，是李贺 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓 言。那份骨子里的坚初早已使他们把刚毅不屈的 追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷漠，并不意味着 要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼,战栗整 个世界。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢， 不愿再听到人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之 余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性 的美好。

在这里，作者采用“x x是x x”和“x x并不 意味着x x ”的形式对“人心之坚硬”这一概念进 行阐释，直观地把握了事物的基本属性和本质特 征。除了采用下定义的方式对概念进行阐释，分 解式、比较式、譬喻式这几种方法对于清晰界定核 心概念的内涵也十分有效。

其次，具体说理不能自说自话，自言自语，要 言之有物，持之有故。这就需要借助一定的事实、 道理和数据来支撑自己的观点，让说理有所凭借， 让观点有所支撑。比如《忘记与铭记》一文：

请您不要忘记，南京的30万冤魂;请您不要忘 记，东条英机、松井石根这些杀人的魔鬼；请您不 要忘记，那个叫靖国神社的地方，一次又一次地被 曰本首相参拜。同时，我也请您不要忘记,一大批 曰本律师，为中国的慰安妇幸存者提供法律援助； 一个日本老兵,腰间挂着每隔4小时就必须进行处 理的人工膀胱，久久地跪在卢沟桥上。记住苦难 的历史，是为了提高警惕；记住当下的美好，是为 了时刻冷静。牢记历史，面向未来,才是我们的出 路。

上文论述的话题是“忘记与铭记”,作者以历 史的和现实的人物与事件作为说理的素材，连用 四个“请您不要忘记”，构成排比式的事实论证。 并通过分析每个呈现在读者面前的特写镜头，告 诉人们应该“牢记历史，面向未来”。

再次，具体说理可以借助一定的修辞手法。 理论的抽象性和概括性特点使得说理常常陷人呆 板的说教与乏味的阐释中,借助一定的修辞方法 可以让说理不再简单粗暴、一板一眼，而是饶有趣 味、诗意盎然。具体操作方法如下：用小故事导 人，引起关注;用诙谐幽默的语言，让人会心一笑； 用整散结合、长短不一的句式，让表达更灵动;用 正反对比论证,让说理更形象，更易为读者所接 受。以作文《快与慢》为例：

慢是一颗细致的心，一种严谨的态度。常言 道“欲速则不达。”静下心来慢慢思考，才有可能触 摸到更深层的本质，而不是浮于表面，写些肤浅的 文章。正如品一壶清茗，一口气将之吞尽，可能会 被滚烫的热水烫伤咽喉；反之，若先小抿一口，再 缓缓喝下，茶香便会在口腔中四溢，甘甜久久萦 绕。慢也让自己有更多反省和自察的机会，因为 错误往往是在追求速度时犯下的。若有“吾曰三 省吾身”的好习惯，圣人也许会无过。

本段运用多种修辞方法，娓娓言说，说理过程 具体细致。比喻说理、正反对比、长短句错落使得 文章生动有趣，不似刻板的议论文。

最后，说理要谨防以空泛的议论代替具体的 说理。很多人习惯采用“名言警句+结论”或“事 例+结论”的形式来说理，这样做会使文章缺乏具 体的分析与论证过程，一定程度上削弱了说理的 强度。比如：

好学是成才的必经之路。李时珍为写《本草 纲目》,35岁时已读完八百多种古代医书，单是摘 下的笔记就装满了好几柜子；美国著名作家杰克• 伦敦经常把好的字句随手记在纸上，有的夹在镜 子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以 便随时记诵学习。由此可见，成才与好学密切相 关。

上文的论证过程就是典型的“事例+结论”,文 段没有对事例进行分析论证，而是直接得出结论， 说理不足，难以让人信服。

总之，议论文说理要从基本事实、基本现象出 发，综合运用各种说理方法，摆脱局限与偏见，祛 除遮蔽与魅惑，用具体的事实分析、因果分析、价 值分析代替抽象的、空洞的笼统说教，让说理有理 有据，走向清明与深刻。