虎年除夕正向我们走来，人们置办年货的步伐也欢快了起来。在中国，春节贴门神的习俗已经流传了数千年。

门神，是民间信仰中负责守卫门户的神灵。旧 时，人们以进门者为视角，将门神画像贴在门的两侧。画中门神以对脸相视为正确贴法，用来驱邪辟凶，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥。反之，则为“贴错门神”。按民间的说法，如果把门神左右的位置贴错了，新的一年将诸事不顺。

门神分为文、武两类。武门神一般贴在大门上；文门神贴在正堂屋及厢房门上，常用招财进宝、五子登科一类的彩画。本文主要讲述的是我国在不同历史时期的主流武门神。

民间信奉门神，由来已久。早在先秦时期，上自天子，下至百姓，就已经产生了门神信仰。最初的门神没有姓名，也并非具体的人格神。神 荼、郁垒是最早拥有姓名的人格化门神。据《山海经》记载，神荼、郁垒原是上古传说中能制伏恶鬼的两位神人，他们驻守在度朔山的鬼门，管理百鬼。一旦他们发现有恶鬼为祸人间，便将其绑起来喂老虎。后来，人们在桃木板上画下神荼、郁垒的画像挂在门的两边，用来驱邪辟凶。从此以后，神荼、郁垒便成了门神。

唐代先后出现了钟馗、秦琼和尉迟恭三位门神。相传，钟馗不仅捉鬼，而且吃鬼。据说他捉鬼的本领及威望要比神荼、郁垒高得多，于是人们常在除夕之夜或端午节将钟馗画像贴在门上，用来驱邪辟鬼。秦琼和尉迟恭，大约是在五代时期才被祀之为门神。至于这两位大将是如何成为门神的，史书上并没有具体的记载。门神信仰，蕴藏着“礼义仁智孝，温良恭俭让”的中国智慧，承载着古人对美好生活的孜孜追求。而对于美好的向往，是人之本能，存在于人类社会发展的各个历史阶段。门神文化将一直传承下去。当满身墨香的门神遇上新时代主力军，他们又会发生怎样奇妙的蜕变？我们拭目以待。

文章|野 泓

插图|耳左东

编辑|李岳洋

编审|肖承森