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农历六月十九，恭迎观音菩萨成道日。观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身，他本人早已成佛，只是为了安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，而所求皆应。
他具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，历来在民间广受礼敬供养。
佛经上提到，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观音菩萨悲天悯人、寻声救苦的大慈悲精神，被视为大乘佛教的重要法门。
观音菩萨成道日
“家家弥陀佛、户户观世音”，观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。每年的农历六月十九观音菩萨成道日，佛教认为，此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德.
菩萨是“菩提萨埵”的简称，即求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨，也是自利利他二行圆满、勇猛求菩提道的人。观音菩萨，即观世音菩萨、观自在菩萨，他是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
“观世音菩萨”的名号与他的慈悲威德深入我们的心目中，他慈悲为怀的精神与中华民族素以仁义存心的教化相融会，已成为家喻户晓、男女老幼无所不知的人生守则。
观世音菩萨慈悲济世教化的精神，不但在人类历史上早已成为中华文化的中坚信仰，同时也可以说是人类文化多方面的光荣。学习观音精神，我们需要把握好四个要点。
慈悲济世的精神
01
《般若波罗蜜多心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即是说，观音菩萨深明五蕴皆空之理，发愿度尽一切苦厄，为众生解除疾苦。
观音菩萨的形象，在其示现的三十三种相中，往往是手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。
观音菩萨能体察到众生的苦痛，常常以瓶中的甘露水遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆能获得清凉滋润，心生欢喜。
《观世音菩萨普门品》曰：“无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。”即是说，观音菩萨功德广大，常常幻化成各种面目示人，遍及世界各地，度化众生，使其脱离苦海。
“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是菩萨的使命。观音菩萨的这种慈悲无量的济世利生精神，就是一种舍小我、为大我，舍小家、为大家的贡献和付出，值得今世之人效仿。
如果人人都能践行观音菩萨的济世利生精神，愿意放下个人利益、荣辱，服务于社会大众，这个社会风气就能够得到净化，我们生活在其中，就会时时与温暖、温馨、幸福和愉悦相伴。
平等应化的理念
0 2
观音菩萨被赞为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，菩萨的慈悲是无量的、广大的、平等的。
观音菩萨的慈悲，又是无缘大慈、同体大悲，即是对一切众生都给予平等布施，不分贫富贵贱、高低胖瘦，同时也不求众生的回报。
菩萨的慈悲即拔苦予乐。所谓“无缘大慈”，就是无条件、无要求的慈爱。所谓“同体大悲”，就是无时间、无空间的阻碍，悲爱一切众生。
根据佛教大乘经典，《法华经》《华严经》等记载，观世音菩萨为了达到慈悲救世的愿望，他能够以种种不同的化身而应化利物。
《法华经》中的《普门品》就说他“应以何身得度者，即现何身而为说法”，他能够以比丘、宰官、居士、男女等各种身形而显世应化。
《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》曰：“于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。
于暗夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。”即是说，诸佛菩萨均是平等地对待世间一切众生。
《佛说法集经》中，观音菩萨曾说：“菩萨若行大悲，一切诸佛法如在掌中。”即是说，悲心人人都有，但是没有菩萨的广大，菩萨慈悲行愿，平等对待一切众生，就是在践行佛法，就是荷担如来使命。
《观世音菩萨普门品》曰：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。”
这同样是说观音菩萨无缘大慈、同体大悲的平等理念，即便是沦入“下三道”——地狱道、饿鬼道、畜生道的众生，也能得到观音菩萨的救度。
行愿利物的能力
03
信愿行是修学佛法的一个宗要，源于净土念佛法门，但实际上所有法门都是从信愿行入手的。
对于佛教修行而言，信愿行是根本。从起信到发愿，最后落实到行动上，观音菩萨特别注重行愿。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
这句偈诵是观世音菩萨慈悲行愿的真实写照。《普门品》曰：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”
即是说，观音菩萨因行愿深厚、广大，具有广泛利益众生的大威神力，所以众生要常念观世音菩萨名号，只要至诚称念观音菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
“勇猛无畏的精进”
0 4
观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、现三十二化身,施十四种无畏，化身千手千眼，时时刻刻在为救度众生而舍身忘我地工作着，而且从不求回报，只希望度尽众生，将众生从苦难中救助出来。
《观世音菩萨耳根圆通章》曰：“若诸众生，欲身自在，游行十方，我于彼前，现自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在，飞行虚空，我于彼前，现大自在天身，而为说法，令其成就。”
即是说，观音菩萨无时无刻不在示现，不断地去度化众生、成就众生。
观世音菩萨言：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，当知如是等心，即是陀罗尼相貌。”
请众同修共同回向：
恭迎大慈大悲救苦救难观世音菩萨成道日，祈愿世界和平安宁，无有灾厄，愿人民幸福安康，正法久住，祈愿一切有情离苦得乐，究竟圆满！祈愿家人平安健康，六时吉祥，善愿皆满！愿自己常怀慈悲之心，践行佛菩萨慈悲精神。”
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
发布：释仁靓 审核：行者仁家
