何锋/文

易学上的金，是指具有清洁、肃杀、收敛性质的事物与现象，位于西方，故此，金主燥，燥能生湿，金能生水。

就天象而言，金分为阴阳两种属性，分别存在庚金与辛金两种形态。庚是阳金、玩金，大的，还未得到锤炼的金，例如：矿石，机械，大器械等等；

也就是说，庚不惧火克，喜欢丁火打造，金才有延伸性、适应性，才能成才；由于位于西方，故庚也代表月亮，年庚等。

其实，庚也喜欢壬水的淘洗，所谓大浪淘沙，留下的就是含金量很高的金矿；再说即使再见丁火，也类似对金的淬厉与磨砺。

就气来讲，长生在巳、沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉、为气之盛；衰于戌、病于亥、死于子，绝于寅、胎于卯、养于辰，为气之衰。

就势来说，旺于秋，相于四立前十八天；休于冬，囚于春、死于夏。你看气与势两者在夏天的表现是不一样的。

就性来讲，庚金可以生壬癸亥子水，戊己辰戌丑未则可以生庚；庚可以克甲乙寅卯木，丙丁巳午则可以克庚；

庚可以与乙合，互通情感；庚逢乙，若在巳、酉、丑、申月则可有化金。因此，庚的禄神，在于地支中见申。

一、庚金禄神的天干配像；

1、庚金见壬申禄；

庚金见壬申，《三命通会》中说：“为大败禄”。壬水是庚金的食神，食神坐在禄上面，而且自坐长生，为何称之为大败禄呢？

那是因为，壬申这一组干支在甲子旬中，戌亥旬空；壬水的禄空了，故为为十二大败，所以有这样一个不好听的名字。

但是，对于庚金来讲，大多还是喜欢壬水的，尤其是壬申。只要壬水有气，就不必在乎这个所谓的空论；况且，也看这个禄本身空还是不空。

2、庚见甲申禄；

庚见甲申，《三命通会》中说：“截路空亡禄，俱凶”，甲木对于庚金来说，就是庚的财星，财星坐在禄上面，以财定义这个禄神，本以吉论。

但甲木自坐绝地，又逢截路空亡，所谓“甲己申酉最为愁”；甲木坐申酉，就是逢了截路空了。

如果，命中甲木是做为工具去获取申金禄的，甲木不给力，那当然不好了；但也不必过于在意，甲申一柱，也为绝处逢生，只要申中壬水得气就行。

3、庚见丙申禄；

庚见丙申，《三命通会》中说：“大败禄，多成败”。丙申这一组也是十二大败，因为它居于甲午旬，辰巳旬空；

丙火的禄旬空，对于庚金来说丙火是七杀，七杀坐在禄上面，七杀有用，当成官星，那就是成；七杀没用，是来祸害的，那就为败；所以说多成败。

4、庚见戊申禄；

庚见戊申禄，《三命通会》中说：“伏马禄，多滞，若值福星，贵吉”。戊申为伏神，对于庚金来说是枭神坐在禄上的。

如果命中以壬水食神为用的，最怕的就是这个戊土，因为枭要夺食。伏神，它的本象就是阻滞不顺。

如果执福星贵吉，这里福星指的是天乙贵人，而且是《广录》法中的丑未，在《广录》中戊土跟庚金的贵人都在丑未。

但这样的组合，可能接近偏枯；如果命中不能用这个禄，逢戊再见丑未，恐怕难成好事。故此，命格喜忌很重要，福星就没有那么重要了。

5、庚见庚申禄；

庚见庚申，《三命通会》中说：“长生禄，大吉”。申为庚禄，天干庚与日干同，则为比肩，是自己的兄弟，也称为比和；

兄弟坐在自己的禄上，体现出与兄弟共享荣华富贵，似乎论吉；而且，申中藏壬、戊，人元用事之神，皆在申中居于长生之位。

不过，这个吉，需要两个条件，其一就是禄要有用、得用；其二，能用庚、壬、戊其中之一二；而且，用神还必须有气得地。

不然，这个所谓长生禄，就不吉了，大体就是活的长，好像一个“长生”牌位。

二、辛金禄神的天干配像；

与庚不同，辛乃阴金；属于小型器械、成熟的金，贵重小器，犹如珠宝、装饰、针头；故此，辛金最怕丁火，喜欢壬水；

因为，丁火乃炉中之火，可以克坏辛金；同时，小的器物，也怕土中埋藏，故需壬水淘洗。

论气，长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，为气盛；衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑，为气衰。

论势，旺于秋，相于四立前各十八日，休于冬，囚于春，死于夏。无论气势在夏均为衰。

就性而言，辛能生壬癸亥子，戊己丑戌丑未生辛；能克甲乙寅卯木，丙丁巳午则克辛；与丙合，日干辛，逢丙火，在申子辰亥月则化水；但辰月论化，须看四柱配置。

上述分析，我们知道，辛金禄神在酉，禄神与不同天干配置，则可以取不同的像，有成就造化方面的吉凶。

1、辛见乙酉禄；

辛见乙酉，《三命通会？上说：“破禄，成败”。因为乙木对于辛金来说本为财禄，但是财星坐绝。

如果，我们需要用乙木做为工具，去获取酉金而得到这个酉金者以成论。但乙木是要获取这个禄神，乙木没有根源，又自坐绝地，如何不败？

这里的关键，就是用乙木，乙木得要有根有源；如果不用，那也不要紧，不必太过在乎这个吉凶判断。

2、辛见丁酉；

辛金见丁酉，《三命通会》中说：“空亡，贵神禄。丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事。值喜神，吉”。这里的空，大体就是魂空。

但丁火是辛金的七杀，七杀坐在禄上面，如果这个丁火是没有根源的那它就只是灯火，是蜡烛。

辛金是明珠，蜡耀蝗珠，有贵气。对于丁火来说它长生在酉，它的贵人也在酉，假如是以丁火做为工具去获取酉金这个禄的，有用的，那就是富贵命。

从化气五行上来讲，丁是化为木的，辛是化为水的，木五行在酉，胎地。水五行在酉，败地，有桃花之象，所以称主奸淫事。

3、辛见已酉；

辛金见己酉，《三命通会》上说：“进神禄”。已酉虽然是进神，但是已土是枭神，它又为灰尘，辛金并不喜欢已土，因为已土能够使美玉蒙尘。

最终是吉还是凶，那就要看这个已土在八字中的作用以及八字原局中的整体配置。

4、辛见辛酉；

辛金见辛酉，《三命通会》中说：“正禄，俱吉”。辛酉是自己坐禄马，所以之为正禄。

与庚申不同，辛金属于小型器械，体弱质柔，自然喜欢同类比和，喜欢汇聚，兄弟同宫，共享荣华之兆。

但是，这种组合，也仅仅是就造化得失而言，核心还是得要结合八字整体配置，喜用则吉，不喜则为凶。

5、辛见癸酉；

辛金见癸酉，《三命通会》中说：“伏神禄，水火相犯，凶。癸水对于辛金来说，属于辛金的食神，食神坐禄，就是食禄，本以吉论。

但是癸水暗邀戊，化气为火，故有水火相犯的迹象；加之，癸酉属于伏神，吉凶难定，如果命中遇到水火相犯，那就是凶兆。

比如，见戌，六戊年羊刃相蚀，小人血光散财，妇人产难，君子赤眼病患，乙卯年大败，戊戌年羊刃发见天灾。

辛金禄在酉，而戌是羊刃，而且这个羊刃很特殊，它是官杀库，会穿害酉金禄，酉戌相穿不利。

禄被穿坏了，就好像钱被破坏了。戊年是辛酉月，辛酉年是戊戌月，或者辛酉日戊戌时。

这种禄刃相穿的象都是很明显的。禄被羊刃所穿，主犯小人，血光，破财。对于女命来说生产不利。

从身体方面来讲，眼睛容易有病。至于乙卯年，直接与辛酉天克地冲，而戊戌年是直接引发禄被羊刃所穿的信息，主飞来横祸。

但这些所谓的吉凶，仅仅只是就禄神的造化得失取像而言的，具体说来，还是看究竟这个禄神得不得用，是用禄神，还是用这个禄神的天干。

比如，乾造：癸酉、庚申、辛酉、丁酉。这个八字，日干辛金有三个禄，年日时。月干是庚金，它只有一个禄，在月令。

从五行上来讲，这个八字几乎是满盘是金，而癸水和丁火没有根源。那这个八字所体现的是什么象？

庚辛多并透各坐其禄，这明显就是相比的象，既然是两金相比，那就一定要比出个胜负高下。

一般情况下辛金是比不过庚金的，辛金是珠玉之金是小刀，而庚金是大刀斧钺。但是大刀、斧钺的大小这只是一个象而已，并非绝对。

庚金可以取象也可以取象于顽铁。这个八字两金相比，关键就是要分出其胜负。如果辛金胜了，那就成。如果辛金输了，那就败。

由于辛金它有三个禄哇，并且这三个禄都把这个庚申包围在中间，那明显是辛金胜了，庚申败了。

年上这个癸水食神禄，辛金喜欢癸水，但是庚金不喜欢，庚金见到癸水它就生锈了，而辛金见到癸水它就干净了，发亮了。

还不时上这个丁火，对于辛金来就它是蜡耀明珠，而申月的庚金却不喜欢丁火。那么一个辛金三个酉金把月令庚申都给比下去了，它的成就那是很大的，命主为富豪。

又比如，乾造：丁亥、壬子、辛酉、壬辰。辛金自坐酉金，那我们就看看日支在八字中所起的作用。

酉金在原命局，一是与辰相合，二是与子水相破，并没有发挥其作用。日柱辛酉在原局基本上是被伤官所包围了。

月柱时柱都是伤官，这些伤官都是从哪来的？都是从年干丁火七杀的坐支亥中所透的，而且年月丁壬相合，有妻从夫化成水的趋势。

甚至可以这样说年月日时都是水了，而且时柱是个水库，很大的水库，对于日柱辛酉金来说就有沉水的危险。

千万不要以为只有庚金才沉水，辛金遇到水照样会沉，那就要看这个水是在干什么？象这个八字的水是包围金的。

月日地支子酉相破，而月令这个子水是伤官壬水的羊刃，他以自己的禄跟伤官羊刃相破，他哪里敌得过人家。

故此，命主不富不贵，而且也没干什么好事，就是一流氓。但他这个流氓当的有点悲催，最终的结果是被人杀死的。

已酉大运，两个酉金自刑。乙卯年，太岁跟日柱天克地中，把禄给冲破了，金沉水底，死于非命。

再比如，乾造：庚寅、甲申、庚辰、丙子。这个八字那是相当有意思。月令申金是庚金日干的禄，按照五言独步所说：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身太旺，唯喜茂财源。”

那这个八字呢，财官都透了天干了，甲木是财星，丙火是官星，而且财官都有根源，而且根源都在年柱。

地支申子辰三合水局，这个水是生木的，是财呐，财源也够茂盛的了，那如果按照这个断语，那么这个八字应该属于富贵双全了；

事实他是否是属于富贵双全的呢？我们还要进一步详细分析。我们首先看他的这个禄，月柱甲申，财星坐禄；

前面讲了，庚见甲申是截路空亡禄，而在这个八字不仅仅是截路空亡，更是日柱的旬空，这个禄落了空。

落空之禄却参与了月日时所三合的水局，参与了这个水局，它不空了。而这个水局的中神由时干丙火七杀所掌控，这个三合局，不仅这个禄参与了，而且日柱本身也参与了。

那么是吉是凶就要看这个三合局所体现的是什么样的一个意思。三合局不仅仅看地支，还要看这三个地支各自的天干是什么。

丙火坐中神，以及另一个旁神的天干甲木根源都出于年支寅，而年支这个寅木却由比肩来定义，这样就不妙了；

因为，这个八字用神就是财官。庚金再度出干，就说明财被兄弟，竞争对手占领；而且，用神丙被三合局中神破，申来冲寅，则丙火失根，暗示着命主会有灾。

加之，月日时申子辰驿马都在寅，年支的这个寅木是个折足马，比肩庚金驾驶着这个折足的马，而折足马的零配件，甲木与丙火虽看似掌控着整个三合局，而这个三合局却把两个庚金都引入死地，庚金死于子。

同时，也把截路空和旬空的禄一起拉到了水里，很明显日干这个庚金是被禄神托累的。壬午运，正好就在月柱限，偏偏这时候大运跟月柱互换空，而且大运也是年月二柱的旬空。

大运地支午合寅，午火冲起时支子水，所谓的衰神冲旺，旺神发，子水发动，这个大水漫到天干，这庚金必然沉水。

到了辛亥年，丙辛合水，寅亥相合，太岁亥去合寅木，使年干的这个庚金也拉入水里，所谓水大木漂，水的火熄，所以这一年命主死于一场空难。

飞机不是他开的，驾驶员死了，他也死了，年干这个庚就是驾驶员，他驾驶着寅这个飞机，寅是驿马，折足马，飞机出故障了，把大伙都害了。

所以，命理里面的任何一条断语都是需要相应的条件，建禄格见财官，也要看这个财官，是否在原局受制，用神之根是否稳固。