津市莲宗寺

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（ 224 ）

上篇链接：梦参老和尚主讲《地藏经》（223）

以下的偈诵是恐怕有众生来参加法会，来晚了没有听到，佛又用偈诵的方式重复一次，以下就说偈子。偈诵在佛经里全部不一样的，有八个字一句，也有七个字的，我们这里说的都是七个字，长行说完了，再重复一遍，这叫重诵。如果前面没有长行，一开始就用偈诵体说，这叫孤起诵，就是没有前文，提了种种的偈诵题材，这就叫孤起诵。

现在讲的偈诵是重诵的，因为佛恐怕众生不注意，所以再重诵一下，也恐怕观世音菩萨没有听清楚，因为这个法门是对观世音菩萨说的，所以“尔时世尊而说偈言，吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。”要是把地藏王菩萨利益人天的事情说一说，无量劫也说不完。这个赞诵体材跟前面长行的意思是一样的。

佛说我用佛眼观看地藏王菩萨威神的力量有好多?恒河沙劫都说不完。佛说法常用印度的恒河作比喻，恒河跟长江差不多，但是沙粒不同，长江的沙粒大，印度恒河的沙子，像面粉似的，沙很细，分不出个数来。像数千里这样一条河的沙子，把这一颗沙粒做一劫，要把这个恒河沙一粒做一劫，时间是无法数的。这是说地藏王菩萨威神力，以佛的智能来宣扬，这么长的时间都说不完。好多的功德，做了好多的事，众生只要见一下地藏菩萨，给地藏王菩萨顶个礼，就这一念间的功德利益也说不完，这么长劫都说不完，见闻瞻礼一念间的利益也说不完。

“欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，一切诸愿速成就，永无业障能遮止。”这一共是六句，六句就叫一偈半，这个一偈半说的是，瞻礼地藏王菩萨就能成就众生，满足众生的愿。因为这是地藏王菩萨所发的愿，我们一般认为他只是度地狱，地狱不空誓不成佛，其实并不是只在地狱度。

有人问我说：“地藏王菩萨在地狱里度众生，地藏王菩萨住哪?还度不度人间?”地藏王菩萨发的愿是地狱不空誓不成佛，并不是说他永远在地狱里度众生，人间就不度了，天上也不度了，并不是这个意思，这样理解就错了。你在人间造业，在天上造业，福报享尽了，还是要下地狱。他是说把你的罪业度清净了，你就不再下地狱了，那就再没有下地狱的众生了，是这个意思，并不是地藏王菩萨总在地狱里头。他到人间来也是住到人间，佛在忉利天说法，地藏王菩萨就住在忉利天。

未 完 待 续

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