王瑞芸 摄

凡是值钱、时髦、难得的东西，总会有人拿出来炫耀。此事古已有之，例如西晋的首富石崇靠非法手段致富，然后就大肆炫耀，《世说新语·汰侈》载：一位皇亲国戚同他赛宝斗富，只一个回合就败下阵去；他家的厕所极其高档，其中“置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备”，还特意安排“十余婢侍列，皆丽服藻饰”，吓得客人不敢在此出恭。用这种五星级厕所来炫富，很见创意，而缺点在于失去了原来应有的功能。

最近几十年来，炫富的道具大抵是比较便于携带而贵重的高科技产品。例如三十多年前，那时老式的手机被称为“大哥大”，像一块长方形的黑砖头，偶见有阔人专门在人多的地方从皮包里郑重其事地请出来，很高调地通话。更早些时候，又有人拎着更大得多的磁带录音机，高声放着音乐一路拎过去，让行人非跟着洗耳恭听不可。

物以稀为贵，凡是贵重的东西都可能成为炫耀的符号，而能有炫耀资格的人总是相当有钱，所以无论所炫耀者为厕所还是“大哥大”，其实都是炫富。

已经普及的东西则无可炫耀。手机现在几乎人手一只，自然也就无人借此炫富，除非它的外壳是纯黄金的。听我一位朋友说，现在大城市有乞丐挂出二维码接受施舍。乞丐是缺钱的人，他还炫什么时髦？我得到的回答是：现在大家都用手机支付，仍用现金的大抵是老年人，而老人们没有多少钱，又大抵比较吝啬，乞丐不能指望他们，于是只好启用二维码，此乃不得已的与时俱进之举，没有炫耀的意思。

不过如今炫富意思不大，更时髦的是炫雅。凡是腾达未久的俗物，最怕的是人家还是认为他俗，于是要千方百计地想办法让大家知道他其实很高雅：琴棋书画，一概爱好，诗词歌赋，也全都内行。其中最为简便易行的，是忽然摇身一变，成为书法家，甚至高悬润格卖他的字——据说还真有买的。

现在报刊上时常可以见到书法作品，高明的以及也还看得过去的固然也有，也有些墨宝则实在不敢恭维，笔画未稳，结体诡诞，甚至近于鬼画符，看了令人哭笑两难。

诸如此类的炫雅之风，其实也是古已有之，“附庸风雅”一词，即由此而起。鲁迅在随笔中举过一个例子，说他曾经认识一位土财主，花大价钱买了一个土花斑驳的古鼎，据说是周朝的，他叫来铜匠把鼎上的土花和铜绿擦得一干二净，“这才摆在客厅里，闪闪的发着铜光”，“这样的擦得精光的古铜器，我一生中还没有见过第二个。”（《且介亭杂文二集·题未定草（七）》）如果鲁迅看到现在的某些书法大作，恐怕也不免会大为惊诧吧。

作者：顾农

文：顾农图：王瑞芸编辑：吴东昆责任编辑：舒 明

转载此文请注明出处。