厦门丨雕形塑意—王鹭鹰艺术作品展即将开幕

雕塑艺术由传统到现代乃至当代的进程中

雕塑创作观念在历史时序的演进里

于多向度的命题之下展现了无比的潜质

呈现出多样性、自主性的形式样貌

同时,预留了多方位性格的探索路线与领域

而「雕塑性」的思考范畴也因此造就了无限可能性的创造体系

| 王鹭鹰邀您来观展 |

展览前言

「文」不只是纹饰错画,「字」不再只是象形文字之美,而是将老祖先的古文字,转化成新的视觉意象,融入时代背景与宇宙观、哲学观,重新赋予新的生命。

「姓氏」是汉民族每一个人一生中最重要的身份符号之一,魅力超群,它构成了中华民族传统文化的重要内容,是我们日常生活中不可或缺的生活要素,已深植到每个人的心中

「图腾」是我们的祖先用以区分原始群体的一种标志和象征。龙是中华民族之图腾,自远古时期及历朝历代至普通大众都崇拜龙敬奉龙,龙是中华民族的吉祥物、保护神。图腾符号是没有文字之前的远古祖先对大自然中的太阳、月亮、山川、河流以及赖以生存的动物、植物崇拜而刻写绘画的大美之作。就文字演变而言,远远早于甲骨文,许多象形文字就源于图腾,图腾是表明自己来源的“族徽,是姓氏文化的灵魂,从中可知中华民族的浓缩形成史。

古印度、古埃及、古巴比伦以及中国并称四大文明古国,除了我们中国,其他三大古国文明早已消失了,他们的文字和民族也都不存在了,没有能延续至今。而中国文明的历史,包括传说部分和信吏部分是有机衔接的,并一直不断地传递下来,这是世界文化遗产中连续不断的世界纪录,中华民族是当今世界民族中拥有最早使用姓氏记录的民族!积累了五千年的中华姓氏文化遗产,除了研究和保护环,其继承是必须的,我们除了要保护好祖宗留下的文物,更要继承和发扬传统姓氏文化!艺术创造者必须要有时代的责任感,用当代艺术的表现手法结合传统文化的印记,展现中华文明的文化魅力!

王鹭鹰凭借着深厚的文化素养以及独具匠心的汉字造型雕塑,推出「姓氏图腾雕塑系列」新创作,每件作品都有故事、有感情,借东方丰厚的文化底蕴,呈现内在生命的价值。他除了享受创作当下的乐趣外,更将情感寄托于泥当中。

后续他又独创了「十二生肖汉字」、「篆书系列」、「草书系列」等汉字雕塑作品,巧妙地将传统书法和现代雕塑相结合,让平面文字站立了起来,独具新意,这就是传统文化的现代演绎。如今,他的书法雕塑代表作品「家」、「诚信」等已成为海沧的名片。

嘉宾介绍

厦门市海沧区东孚街道后柯村人,出生于一九八零年,学道省美院,中国工艺美术协会雕塑专业委员会、新加坡雕塑学会、台湾雕塑学会会员,本着艺术来源于生活,服务于社会的理念。鹭鹰于2004年创作的“人间百态”系列、2008年奥运老鼠系列、2010年至今汉字雕塑系列等艺术作品已从雕塑创作室走进了展厅,走向了社会,走进了百姓家,甚至走出了国门,屹立在公众广场。

鹭鹰在刻苦雕塑创作之外,还常抽空到学校公益教学,参加各种艺术慈善事业。他常说:艺术是需要发扬和传承的。每当看到喜欢雕塑的孩子,就仿佛看到年少的自己,他希望能通过自己的努力帮助到更多有艺术梦想的孩子。

>>> 曾获奖项<<<

2016年 ——“艺术厦门”优秀艺术作品奖

2018年——《山月》《家》(新生手工艺品)荣获厦门文创季-“承艺复兴”首届厦门好创意设计大赛优秀奖

>>> 曾获荣誉<<<

福建省“乡村好青年”

福建省雕塑大师

厦门市青年五四奖章

厦门市工艺美术大师

海沧区“四创四新”好青年

首届“海沧工匠”

文明东孚·时代典范-最美创业青年

海沧区经济社会工作先进个人

区文明办授予2020度海沧区礼遇志愿者

厦门市总工会授予技术创新工作室

福建省经济体制改革发展委员会授予王鹭鹰家文化艺术工作室

>>> 公益慈善<<<

5.12大地震,响应厦门市文联号召,提供“奥运鼠”进行义拍,所拍资金全额捐献给慈善机构。

2016年,联手E境柴火,为白血病少年募捐开设的免费艺术课堂献爱心的活动,现场的少儿不仅可以学习到泥塑的艺术魅力,更学会了需要拥有一个关爱他人的心。

2016年9月,利用被莫兰蒂台风破坏的树木,制作成艺术品放数所学校,宣传抗台精神及环保理念,教小朋友做的作品参加义卖,所得善款捐助弱势群体!

2017年,海峡两岸(海沧)耕读文化艺术交流会暨红十字义卖活动义卖所得的50%善款捐助给在艺术道路上不懈追求的海沧“烟雾女孩”汪瑶为她实现北京开办个人画展的梦想助力添彩

2018年,创意两岸城市设计双年展两岸艺术家们通过艺术色彩传递爱,以“魔方”为载体,合力创作主题公益艺术作品“如虹”。本着“公益·环保·艺术·亲子”的创作理念,创作素材是通过面向广大爱心市民征集,以“多彩冬衣”为素材,市民朋友与艺术家共同创作魔方主题造型,为主题作品注入属于自己的色彩,合万千之色,共同打造成“如虹”公益主题艺术作品。该公益作品创作、展示完成后,其创作素材(即多彩冬衣)将被进行有效再利用,由石室禅院捐赠至贫困地区,为山区贫困人民的冬天增添一丝温暖色彩。

校园公益教学

厦门市海沧区新阳幼儿园、厦门一中海沧分校、厦门市金安小学(每周每所学校各2节公益教学)

>>> 作品导览<<<

他从小到大最喜欢玩泥巴,因生在农家,儿时放学免不了要帮家里干农活,王鹭鹰与泥巴结缘是出于生活需要。但他发现泥巴是可塑形的,可以以生活中的物件来做「模特」,更可以天马行空任由双手发挥想象。「听从内心的呼唤,坚持自己的喜欢」,逐将雕塑当作人生目标,他把泥巴玩出了高度,泥巴上升为雕塑作品,玩进了艺术殿堂,成为受人尊敬的艺术家。

王鹭鹰凭借着深厚的文化素养以及独具匠心的汉字造型雕塑,推出「姓氏图腾雕塑系列」新创作,每件作品都有故事、有感情,借东方丰厚的文化底蕴,呈现内在生命的价值。他除了享受创作当下的乐趣外,更将情感寄托于泥当中。

姓氏图腾“系列 ”

《陈姓图腾雕塑》

56x35x108cm

“陈”由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。日在木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈,古代有陈仓、陈留等,它们都是天文观测中心,也是当时陈的首都或京城。另有一说,陈姓图腾的形象:两侧旌旗招展,中央山丘前是列队待发的战车,战车上有手持戈戟列队以待的三军。

风陈以燧人氏裔锋氏为始祖,妫陈以胡公满为始祖。陈姓始祖陈胡公,源出河南淮阳。舜帝姚重华裔孙陈胡公,又称妫满,“陈”姓属以先祖封地为氏。

郡望堂号:颍川、汝南、下邳、广陵郡;三恪、德星、德聚堂。

了·

《周姓图腾雕塑》

59x35x95cm

中国最古老的姓氏之一,就是百家姓中的“周”姓。周姓多源集于河南,始祖周后稷。传说远古时黄帝曾孙帝喾之子弃生时,其母以为不祥,遗于冰上,被一只大鸟以羽翼救护得以不死。其母以为神异,又抱回其子,因善务农被舜封为后稷,专管农业,为周人的田祖农业神。弃的后代子孙以农业立国,成为一个强大的农业部落。到了商朝后期,这个部落首领的古公亶父率领族人移民到渭水平原之下周源定居,从此称为周族,后子孙就以族名为姓,即为周氏。

郡望堂号:汝南、庐江、浔阳郡;爱莲、汝南堂。

《吴姓图腾雕塑》

46x35x98cm

“吴”是吴族的族称,是以句(gōu)芒玄鸟为图腾。“吴”由太阳和玄鸟组成,句芒是太昊的长子,是专门测量春分点的上古东方氏族,是太昊的助手。句芒是鸟图腾,吴也就是鸟图腾。吴权、吴回、吴枢、虞、周古公长子太伯,皆吴姓祖。图腾由“太阳”和“鸭头人身像”两部分组成,表明吴人是太阳崇拜者,同时“鸭头人身像”仿佛说明一个故事的真实性。吴姓因最早驯养鸭子而得名,在“二十八宿”中属“毕宿”。姓氏为吴姓,姬水氏。

吴姓始祖泰伯,“至德”先贤后裔之姓。吴姓的来源有两支,传说周族的祖先古公亶父有三个儿子,泰伯、仲雍、季历,小儿子季历贤德而有才干,而且他的儿子姬昌(即后来的周文王)更是聪明有智,深得古公亶父的喜爱。古公亶父很想让姬昌将来继位,大儿泰伯、二儿仲雍知道父亲的愿后,便自动让贤,远奔到东南江海一带的江南。当时江南还很落后,由于泰伯、仲雍带来了中原的先进文化和技术,促进了江南的发展,当地土著拥立泰伯为领袖,变建立姬姓吴国,为勾吴。公元前473年越王勾践打败吴国,王族后代奉泰伯为吴姓始租。

郡望堂号:延陵、濮阳、勃海郡;延陵,存善、圣德堂。

《李姓图腾雕塑》

58x35x100cm

“李”姓,是九黎民族之一的氏族族称。古代东夷族首领皋陶为李姓始祖,黎就是虎,通假字谐音作“李”。皋陶在帝尧时任大理(司法长官),其后裔历舜、夏、商三代,世袭此职,于是以官命族为理氏。商朝末年,理氏裔孙理征,因直言规劝殷纣王而惨遭杀害,其子利贞随母契和氏逃至豫西的“伊侯之墟”隐藏起来,靠采食木子(木本植物的果实,即树上结的果)充饥,因而保全了母子性命。后到苦(gǔ)县(今河南鹿邑)安家,为了感激“木子”保命,又躲避殷纣王追缉,因理、李同音通用,故改理氏为李氏。

李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊,木为皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾,象征白虎少昊的后代。

郡望堂号:陇西、赵、顿丘郡;青莲、赵郡、平棘堂。

姓氏图腾系列未完待续……

王鹭鹰觉得生活无处不艺术,「内心的理念通过某种方式表达出来,这就是艺术」。艺术不是固定的物品,而是理念,它真实的意义是来源于生活却又高于生活,坚信「无论做什么事情,都要尽自己的努力充满正能量!」文学家的笔、画家的调色板、雕塑家的刻刀,都是表达艺术的方式。

后续他又独创了「十二生肖汉字」、「篆书系列」、「草书系列」等汉字雕塑作品,巧妙地将传统书法和现代雕塑相结合,让平面文字站立了起来,独具新意,这就是传统文化的现代演绎。

十二生肖系列

《马》

40x35x69cm

马在十二生肖中位居第七,对应十二地支“午”,为上午11时至下午13时(即“午时”)。依道士说法:中午烈日当顶,阳气达到极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般物者躺着休息,只有马还习惯站着,甚至睡觉也站着,从不躺着,如此午时就属马了,故一天十二晨辰中的“午时”又称“马时”。易卦说:“乾为马”。

雕塑取金文“马”的书写笔意和古人造字的文化内涵,用现代雕塑的语言,将马的形象立体象形呈现,表面植被繁茂肌理蕴藏天地精华,融万物之灵气,展现马之精神,奔腾不止。

《鼠》

《虎》

《兔》

《蛇》

《牛》

《狗》

欢迎亲临观展,了解更多十二生肖雕塑

///喜怒哀乐系列///

《怒》

《哀》

《乐》

在佛教中,弥勒是未来佛,是一个深入人心的文化形象,象征着宽容、积极乐观的处事精神,令人感佩。体验人生百味,感悟人生的真谛,用达观的姿态去拥抱生活。

人间百态以传统的弥勒佛造像为蓝本,利用夸张的表现手法,给人一种笑对人生的感染力。不同的色彩,代表着不同的心情变化,红色代表热情、蓝色代表忧郁、黄色代表快乐。

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