雪山派是当年九脉燕阵中的一员，遥想当年，以贤侠剑道为主的江湖异客，在融合三教文化的基础上，开创了武学修真系列。在“雪山、少林、武当、天山、峨嵋、千山、华山、昆仑、崆峒”九大名山之上各自成立了一家门派，因为其惊绝的技艺而闻名于世。

当然并不是说这九大名山之上只有这九个门派，就如同金庸小说《笑傲江湖》中少室山上有少林和嵩山两派一样。现实里，这些名山大川里也有其他很多或修道，或演武的宗门存在。除了这九大门派之外，江湖上还有很多技艺高超的小门派，如海上七星、塞外十三绝……等，这些是当年武林的故事，如今已经少为人知。

雪山一派是以武林风姿出现的修真门派，是武功与佛门密宗合一的传承。当年先师李兆生先生传授的雪山飞龙宗就是雪山一脉的功夫，雪山的密法以师法自然为宗，是中原密的主要传承源流之一。

《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这是伏羲创造八卦的由来，雪山的功夫也是由观察自然，从中得到了道与术的启隐。

雪山的入门功夫是“太虚还元法”，纯以自然为功，不假有为的意念，不设有意的动作。具体练法为：“早晨起床，自然的行走于空气清新之处，面东而立，无思无虑，以舒肝气”，这是静功。东方为日出之处，五行为木，八卦为震，在脏属肝。面朝东方，双目平视舒肝胆，双目神光得阳光则可与先天肾水震动以化生真元之气，利肝明目。

动功之法是“吐故纳新”之功，自然行走，不拘动作，纯任自然。双手或上下，或左右自然摆动，扩展胸背以活络心肺。也可以自然的活动四肢百骸，动作舒展大方，以活动筋骨，舒通血脉为用，舒适为度。此法可配合上下左右舒展胸部的动作，进行深呼吸，以吐故纳新，活动肺部，时间长短以舒适为度。然后回复到自然呼吸，也就是忘掉呼吸。

经过一段时间的锻炼后，可以用九龙环的按摩头部之法收功，也就是搓手发热之后，按摩脸部，眼、鼻、耳，头，然后慢慢睁开双眼，看向远方，先是由近而远，再由远而近，以运化神意，如此收回眼光后就完成了收功。

很多喜欢练武功的朋友，不好意思在别人面前练武，就可以好好的练习这个功夫，很自然，别人以为你是在散步锻炼。经过一段时间的锻炼之后，则自我身心健全，元气充沛。此时再习武练功，则会发现如同《射雕英雄传》的郭靖练习内功以后，“本来劲力使不到的地方，现下一伸手就自然而然的用上了巧劲：原来拚了命也来不及做的招术，忽然做得又快又准”。

雪山的功夫多以自然为宗，比如后面的因物象形之法，观树木，白云，流水，太阳，或以身合物，或纳象运身，或观日合体，皆合于自然。经过这些功夫的锻炼，体内的元气饱满之后，则可以进入密法的修持，或观想特殊的形象，如佛像，字符等，或持颂咒语，则一练就有，一学就通。如果是直接进入打坐参禅，观想念咒，则很难领悟到其中真意。

犹记得当年师尊授诸多密法，如六字真言，雪山灵文，五智真言，心经咒语，真如明月图……等，因为体内元气不足，心思散乱，习之并没有什么体会。直到后来元气稍有积累，方知此是真功夫矣。

仅以咒语而论之，按宗风所示，声音是根于肾而发之于肺，出之于口，而震动于胪腔。只是常人用心体会，多可以感受胸膛和脑部的震动，却很难领略到声音在小腹丹田的起源，这也是丹田元气不足之故。这种没有根源的声音，他的力量是有限的，很难真正起到内炼的作用。

密法的传承需要师传，不容易学习，还是回过头来说武功的锻炼吧。喜欢练武的朋友，可以好好的习练“太虚还元法”和“吐故纳新功”，等体内元气有了一定的基础，再去拜师学武，则相对可以选择到好的老师和武艺。因为自己有了一定的基础，你多观察体会一二，一对比就可以知道这功夫怎么样，是好的还是一般。看到教拳的老师的演练，多少也能看出一点他的水平是怎么样的？

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