老子说：多藏必厚亡。聚敛的越多，失去的就越多。

人生最大的迷障，莫过于“藏”。

困在这个字里，不会有幸福的人生。

01、藏，是贪婪

明朝内阁首辅严嵩过生日，满朝文武前来道贺。

道贺的礼物堆成小山一样。

当时严嵩卖官鬻爵，严世藩把持工部，聚敛的财富，远远超过国库。

宴会进行到半夜，宾客都散了，严家关门落锁。

当时正好是冬天，天气很冷，不巧的是有位御史迷了路，在院子里冻得发慌。

严家的大管家就请他到自己住处，招待他一晚。

御史很感激。

这位大管家说：现在是我帮了你，但是将来可能要你帮我，你欠我一个人情，将来还请饶我一命。

御史很纳闷，严阁老如日中天，你的身份也尊贵无比，哪里用得着我来饶你性命。

结果，几年之后，严嵩倒台，严世藩被杀，严府被抄家。

那位大管家也因为贪污受贿入狱，判刑的时候，这位御史帮他罪名减轻。最终免于死罪，流放戍边。

冯梦龙说：严嵩、严世藩饱读诗书，但是见识却比不上一个管家，身死家亡，又有什么好可惜的。

月盈亏，水满溢。盛极必衰，乃是天道。

不知收敛，只能自取灭亡。

颜氏家训里说：山巨源以蓄积取讥，背多藏厚亡之文也。

清代的和珅，当权二十年，贪污11亿两白银，土地几千顷，房产几百处。

他的财富超过整个国家15年的财政收入。

但是，那又如何？

和珅跌倒，嘉庆吃饱。

嘉庆给了他一条白练，就结果了他的性命。

到今天，和珅，不过是一个笑话、谈资而已。

02、藏，是占有

占有的越多，人越不幸福。

周国平先生曾经讲过一个故事。

有一只白兔，热爱大自然的美。

她尤其喜欢月亮，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是诸神之王召见她，说她独具赏月之才，决定把月亮赐给她。

从此之后，月亮不再是大家的月亮，而独属于这只白兔。

白兔仍然夜夜到林中草地赏月。

可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。

乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；

满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。

在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

现在很多人搞收藏，入行的时候，单纯只是因为喜欢，静静欣赏就很知足。

但是一但开始收购，文玩的美，就被利弊遮盖住了。

慢慢地，心性就变了。

为了价值更高的文物，为了更美丽的玉器，放弃自己的健康，放弃自己的朋友，甚至会放弃自己的原则。

老子说:甚爱必大费。

过份贪欲必然会有大的耗费。

一切外物都是过眼烟云，太执着占有，只能患得患失，失去心灵的安宁。

千年之前，在赤壁的苏东坡这样感慨：

江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭，是造物主之无尽藏也。

清风明月就是人生最大的享受，何必一定要属于自己呢？

03、藏，是迷惘

有导演曾感慨：年过半百终于活明白了，哄着自己玩，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。

真不明白那些赚了钱的哥们儿为什么还没白没黑地赚钱？有劲吗？赚多少算够啊，能带走吗？

去山西采景，看了十几座百年大宅，主人均已无处可寻，拿钥匙的全是不相干的人。

生不带来，死不带去。人生几十年，何必太在意这些外物呢？

老子说：“知足者富”。知道满足的人，才是富有的人。

他们不做非分之想，不好高骛远，不利欲熏心，不巧取豪夺，他们内心没有忧虑，安宁快乐。

大千世界，万种诱惑，什么都想要，会把人累死，该放下就得放下。

温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。人生，没有不幸福，只有不知足。