《我们内心的冲突》
2020年全新出版，全本翻译无删减
武志红、苏岑 推荐
ISBN 978-7-5143-8691-2
定价：39.80元
- 内容简介 -
《我们内心的冲突》是卡伦·霍妮的一部重建人生自信心理学著作。
霍妮在本书中对现代人内心冲突的研究与分类，涵盖了所有的人格类型，不管是哪个阶层、年龄和职业的人，都可以在书中找到自己想要的答案。重要的是，她不仅从心理学层面帮助你分析问题，让你看清自己，还从心理治疗的角度提出行之有效的办法。
作为新弗洛伊德主义的主要代表人物，卡伦·霍妮相信，人都有成长的愿望，会一直愿意成为一个更好的人。因此，她认为，只要改变了产生冲突的条件，就能真正解决它们。而只有解决了冲突，我们才能变得更加健全、完整和成熟，发现生活的意义和内在的安宁。
- 作者简介 -
卡伦·霍妮（Karen Horney），德裔美籍心理学家、精神病学家、新弗洛伊德主义的主要代表人物以及社会心理学先驱。霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论，并由此创建了“社会文化学派”这一新的精神分析流派。
霍妮不仅对心理学产生了广泛的影响，也深刻影响了文学、文化、传记、哲学、宗教等研究领域。
著有《自我分析》《女性心理学》《我们时代的神经症人格》《我们内心的冲突》等。
- 目录 -
前言
导论
第一部分 神经症冲突及其尝试性解决
第一章 尖锐的神经症冲突
第二章 基本冲突
第三章 顺从他人
第四章 对抗他人
第五章 远离他人
第六章 理想化意象
第七章 外化作用
第八章 虚假和谐的辅助方法
第二部分 未能解决冲突的后果
第九章 恐惧
第十章 人格丧失
第十一章 绝望
第十二章 施虐倾向
第三部分 神经症冲突的具体解决
- 名家推荐 -
苏芩
我们的内心容纳着各种矛盾冲突，既是痛苦，也是才能，只有当你愿意承受打击的时候，才能成为自己真正的主人。
美国社会心理学家 马斯洛
霍妮是人本主义心理学的创始者之一，她的理论为推进现代心理学的发展做出了不可磨灭的贡献。
武志红
《我们内心的冲突》带给我们蕞大的意义，就是能够帮助我们察觉冲突，捕捉到黑色生命力，让内心和解，释放出生命的活力。
神经症冲突的特点
举一个简单的例子，一位和别人一起研究机械设备的工程师，他时不时就被疲劳和暴躁所折磨。下面这件事就促成了他的神经症发作：那是在一次技术交流会上，他的方案支持者甚少，相反，他同事的方案赢得了大多数人的赞同。而且后来，大家又在他不在场时做出决定，这使他失去表达自己想法的机会。在这种情况下，他其实有两种选择：一种是，如果感到程序不公平，可以据理力争，为自己争取一个公平的机会；另一种是，欣然接受大多数人的决定。这两种方法都能维持他内心的平衡，但他都没有选择。被人这样无视，他心里既生气又痛恨，但他没有表现出来，也没有选择反抗，只是在心里生气，甚至把愤怒带到了梦里。在他怨恨别人的同时，更怨恨自己的软弱，恰恰是这两种被压抑的愤怒，是使他感到疲惫和烦躁的直接原因。
我们来分析一下，这位工程师之所以没有做出平衡反应，是由其内心的多重冲突决定的。一方面，他认为自己很了不起，在他心里自然而然地想，“我是这个专业领域里最聪明的人”；另一方面，他自己树立的高大形象又依赖于别人的认可，一旦没人承认，他那个高大的形象就马上坍塌了。这就是矛盾的、互相冲突的。他自信又不允许别人轻视，一旦被轻视，就会产生愤怒情绪，甚至还会产生一种无意识的施虐倾向。同时，矛盾的另一端，他又迫切地需要别人的肯定、赞美和好感，有时还用一些带有讨好的态度掩盖他的需求。另外，他也想用谦让、忍耐和顺从的态度达成自己的目的，态度好或许别人就承认他很厉害。于是，冲突便产生了：一方面具有破坏的攻击性，也就是他随时可能爆发的怒火和施虐冲动；另一方面是对情感和赞美的需求，力求在自己的眼里变得公平合理。结果，他既不敢把愤怒向外发泄，怕失去赞美和肯定，又心有不甘，愤愤不平。这样，人们看不见他内心的冲突，只看到他的疲惫和做事提不起精神的状态。
我们认真观察一下，会惊讶地发现，这个例子中的各个因素都具有完全不相融性：一个盛气凌人的人希望得到别人的尊重，一个极力贬低别人的人又想去讨好和逢迎别人，这是极端对立的。这个工程师对这个冲突一直处于无意识的状态，内心存在巨大矛盾倾向。这种冲突被他深深地压制着，并没有完全外露，甚至他还在想：他们的方案都没有我的好，他们那样做就是忽视我的存在。强调应注意的是，冲突的两种倾向都带着强迫性，他心里知道他不应该自恃清高，也知道不应该过度依赖别人，可在主观愿望上，他就是无法改变。真要改变，除非经过大量的分析。事实上，他被这两种冲突的力量夹在中间了，二者都是他内心最迫切的需求，他没办法忽略，但这些需求无法代表他真正的需求。他既不愿利用别人，也不愿服从别人，他鄙视这样做。由此可见，这个例子具有深远的意义，它令我们更加了解神经症冲突，也告诉我们，神经症患者所做的决定，都是不可行的。
还有一个类似的例子。一位自由设计师，从他好朋友那里偷了一些钱。他的行为实在无法被外界理解：因为他需要钱的话，可以向好朋友去借，他的朋友一定会借给他，因为朋友已经不止一次地帮助过他。况且他本身也是一个体面又很重视友谊的人，这实在与他的身份不符。
他之所以这样，是因为下面这个冲突：他这样做既要得到别人的喜欢与帮助，又要保证自己处于控制地位，就是想利用别人得到好处，才采取了这样的行动，这是一种无意识的倾向。这表明他一方面愿意接受帮助，这是对感情的病态需求；而另一方面，他软弱的自尊心又反对他这样做。他甚至认为，别人应该为帮助他感到光荣，而自己主动求助别人则是一种耻辱。对自己的任何需要，他不愿意承认，也不愿意欠别人的情分，所以导致了他宁愿去偷，也不愿意去借。
相比第一个例子，这种冲突有很多不同，但其本质是一致的。所有的神经症冲突，患者很难自己解决，因为一切神经症冲突的内驱力都是无意识的，并带有强迫性和不兼容性。
正常人和神经症患者的冲突主要区别在于：首先，对于正常人来说，冲突的两种倾向的悬殊远远比神经症患者要小，这是正常人与神经症患者一条明显分界线。简单地说，正常人的冲突的两种倾向之间的夹角是锐角，最多是直角，而从神经症患者的角度，则可能达到 180°。正常人会在统一的人格框架内做出选择，不管选哪一种，都是可行的。
其次，两者在意识程度上也有区别。索伦·克尔凯郭尔说：“我们不能用一些抽象的对比来描述真实的生活，比如完全无意识的绝望与有意识的失望之间的对比，是无意义的，因为生活本就多种多样。”或者可以这样说，我们能感觉到正常范围内的冲突，而神经症患者的冲突却难以察觉。正常人的冲突即使感觉不到，只要稍稍点拨就能感觉；而神经症患者的冲突被深深压制，必须克服巨大的阻力才能意识到。
最后，正常的冲突可能是在两者都想得到的可能性之间做出选择，也可能是在两种都不想放弃的想法之间做出选择，虽然做一个选择有些困难，甚至还要有所舍弃，但是做一个合理的选择还是可以做到的。深度神经症患者无法做出自由选择。他被两种相反的强迫力支配，这两个方向都不是他想要的，所以让他自由选择是不可能的。他像被束缚在那里一样，要想改变，只有处理好神经症倾向，改变他与自己及与他人的关系，才能摆脱这些倾向的禁锢。以上这些因素，清晰地为我们解释了神经症冲突为何这般尖锐。因为这些冲突不仅难以识别，容易使人无望，还足以产生令人恐惧的破坏力。所以，我们必须要认识并记住上面的因素，只有这样，才能理解神经症患者为消除冲突所做的所有努力和尝试，实际上，这些正是神经症冲突的主要内容。