7.36子曰:奢则不孙,俭则固|儒家思想改革新探—论语之 重新解释

子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”

【笔者注】本章讲的是自我节制的重要性。奢,指奢侈、奢华,意思是花费钱财过多,享受过分。孙,通逊,谦虚之意。不孙,指不谦虚、骄傲。俭,指节俭,意思是爱惜财力,不浪费财物。固,指固执,意思是古板执著,不肯变通。

生活奢侈的人,花费钱财时不知道节制自己,大把大把地花钱,一点也不心疼。如果知道节制自己,生活也就不奢侈了。时间一长,不节制的生活方式就演变成了不节制的性格特征和行为习惯。这样的人无论干什么事,都不知道节制自己,因而变得一点也不谦虚,甚至非常骄傲。

生活节俭的人,非常爱惜财力,花费钱财时很节制自己,哪怕花不多的钱,也很心疼。时间久了,非常节制的生活方式就演变成了非常节制的性格特征和行为习惯。这样的人无论干什么事,都非常节制自己,因而变得非常固执,甚至非常古板,不知道变通。

是非常骄傲好呢还是非常古板好呢?孔子认为,虽然两者都不好,但相比较而言,古板比骄傲要好一些。笔者认为,两者各有利弊,不好说非常骄傲就比非常古板好,也不好说非常古板就比非常骄傲好。孔子的意思是,节制自己比不节制自己要好。当然,节制要有限度。过分节制自己,变得非常古板,不知道变通,也不好。过分放纵,不知道节制自己,更不好。最好的结果是,生活奢侈的人能适当节制自己,使自己变得有些谦虚;生活节俭的人能适当放松节制,使自己变得不再古板。

【笔者译】孔子说:“生活奢侈的人,会变得非常骄傲,一点也不知道谦虚。生活节俭的人,会变得非常固执,一点也不知道变通。一个人,与其变得非常骄傲,不知道谦虚,不如变得非常固执,不知道变通。”

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