“杠精”是现代时髦用语，但是杠精这种人和这样的现象却是自古就有。嗯，估计应该是自从有人类就有杠精，真正称得上源远流长了。杠精，遍布和出没于世出世间所有领域的每一个旮旯角落。

所以，师父也来说说杠精，也就没啥值得奇怪的了。

文/崇慈法师

“杠精”这个词，不是指讨论、争辩、切磋等等那些正常的“抬杠”，而是专指那些没有逻辑、没有章法、甚至没有教养的为杠而杠。“杠”是他的手段更是他的目的，只要能把你杠到说不出话来，他可以无所不用其极。

举一个禅宗典籍里面的一个小故事：

有一天，马祖大师带着随行弟子去到某寺塔院门口。正准备往里面走，守塔院门的僧人问：“是拜佛还是拜祖”？马祖答：“佛祖都不拜”。僧闻言，一愣，道：“佛祖与你有什么仇”？马祖退出，抽身离去。

为便于大家理解这个小故事，先科普一下常识：佛寺的塔院里分别供奉着佛像和祖师像，守塔僧问的那句“拜佛还是拜祖”，是针对每一个来礼拜的人的正常询问。而禅宗的特色是直指人心见性成佛，所谓扬眉瞬目不离心性、搬柴运水处处指归。马祖大师那句“佛祖都不拜”，正是敲打心性揭示本来。可怜那位守塔僧愚笨不悟，导致当面错过了一代宗师的醍醐灌顶。

我们从一个充分理解守塔僧的角度，来形象的脑补一下画面：他说完那句“佛祖与你有什么仇”以后，看着马祖大师远去的背影，更是一脸的迷惘甚至还有点愤愤不平：“哼，从哪里来的这个老和尚？硬是怪得很！我好心好意问他拜佛还是拜祖，他竟然说佛祖都不拜。哼，既然佛祖都不拜，你还出家干什么”？哈哈，大家感觉他是不是这样子的呀！

马祖大师真的是佛也不拜祖也不拜——“佛祖都不拜”吗？NO，NO，NO。前面科普已经说了嘛，禅宗讲的是每一个念头当下都要敲打在自己的心性上。我们礼拜佛像祖师像，其宗旨和目的是唤醒、折服和顶礼自性本具的光明佛性，而不是向外驰求的去谄媚、攀缘或奢望恐惧个什么东西，更不是莫名其妙一头雾水机械化似的磕了几个头。

马祖大师为什么不大发慈悲，坐下来给那个守塔僧絮絮叨叨讲一大番道理呢？因为那个守塔僧就是个典型的“杠精”。他不但愚笨到听不懂马祖直指人心的开示，他连世俗的正常逻辑思维都不具备。仅从最世俗角度看，他说那句“佛祖与你有什么仇”和马祖那句“佛祖都不拜”，这两句话之间有一毛钱关系吗？简直是一个说东一个说西，二者完全风马牛不相及。如果与他继续说下去，除了让他说出更多匪夷所思的荒唐话来，没有任何互相增加学识和智慧的可能。遇到这样的杠精，但凡智商正常的普通人都只有退避三舍，何况禅宗一代宗师马祖大师了。

不过有一点可以肯定，那个守塔僧一定不认识甚至都没听过马祖大师的声望。如果旁边有人告诉他面前说话这位老和尚，就是当时朝廷官员乃至皇帝都很敬重的马祖大师，估计他会立即一脸谄媚可爱的笑容，对马祖大师前后左右一个劲的说：“是的，是的，您说得对，您说得对”，再也不会有半点想“杠”的冲动了！

杠精尽管有各种各样，但归纳起来不外乎两种，一者诈，二者愚。不管是上诈下愚，还是左诈右愚，或者是自诈自愚，借用赵丽蓉老师的一句小品台词，他们都属于“揍是不好好说话”。哈哈

一个人如果存心“揍是不好好说话”，那真的是慈悲也感化不了的。于是又想到相声大师侯宝林先生，有一个段子里说某些借酒装疯的人，躺在马路上耍赖，摩托车来了他不让，汽车来了他不让，救护车来了他还是不让，因为他知道这些车不敢压他；后来消防车来了，他一骨碌就爬起来让开了。为什么呢？因为他知道，法律规定消防车压死人是不赔的。

最后师父还是要慈悲地说一句：希望杠精童鞋们，杠海无边，回头是岸吧！阿弥陀佛！