原标题:盗尸养小鬼？传说女明星最爱的古曼童到底是什么...
今天，热搜上有一个新闻，想必是把很多朋友吓到了。
泰国的墓地管理者发现，有7处墓地被挖开，这里埋葬的，是各处慈善机构里夭折的婴儿。
（图源：微博）
墓室内的11具婴儿尸体和棺材都被偷走了，坟墓旁边还有焚烧的纸钱碎末、婴儿衣物和奶瓶。并且，住在附近的居民说，他们还曾在晚上，听到有人念经做法的声音。
于是有人揣度：这怕不是要做成古曼童喔！
看到这则新闻广大网友们，纷纷开始“红色护体”。（大家也可以一边默念我们的核心价值观，一边继续阅读）
（图源：网络）
所以，古曼童到底是啥？真的有这么可怕吗？
高能预警一下，部分图片可能引起不适！
另：
作为一个无神论者，本文内容都是源于文献和网络信息，
难免有偏差错漏，欢迎更了解的朋友来指正交流
其实，古曼童也称金童子或佛童子，属于佛牌的一种，它不属于主流的佛教习俗，但是在东南亚地区尤其是泰国流传较广。
（图源：thaiamuletsales）
关于古曼童的起源说法不一，流传最广的来源于泰国古代文学作品《坤昌坤平》，称古代有一个名叫坤平的战士，把妻子的腹部剖开，取出孩子后将其裹着经文烤成干尸，命名为“古曼童”，每次打仗都会佩戴，所向披靡。
（图源：thaisorcery）
虽然是关于古曼童最早的相关记载，但这毕竟只是一个故事，除此之外还有另一种起源说法，称古曼童来自一种巫术，很早以前，巫医被认为有权召唤母亲腹中的死胎，收养他们作为自己的孩子，以超度这些幼小的亡灵。
根据古代泰国手稿的记载，古曼童的制作流程是将胎儿从母亲子宫中取出，而后进行仪式，并将尸体烤干，同时念咒语。仪式结束后，古曼童全身会被涂上一层覆盖护身符的金漆。
（图源：atlasobscura）
而后，再将古曼童浸泡在尸油之中，这种尸油，是用火靠近死去的孩童或横死之人的下巴而获得的。
（图源：youtube）
如今，这样的做法当然属于非法的了，也有不少人因此而锒铛入狱。
但也有人声称，真正的古曼童并不会采用婴儿干尸，顶多是添加一些坟土、骨灰等阴物。就像现在我们看到的，大部分就是和普通佛像一样，有的还是娃娃形状。这种稍大的，是放在家里供奉的。
（图源：siamandbeyond）
（图源：ebay）
还有的比较小，是随身携带的。
（图源：facebook）
在相关文化和信众心中，古曼童是一种圣物，由法师利用法术，邀请游荡的灵魂自愿进入容器之中而成。
他们认为，这样可以帮助意外去世的孩子，让他们皈依佛法，和主人一起修功德，而后可以投胎成人。
（图源：buayeuthailan）
并且，持有者要行善积德，以慈悲心为出发点，那么古曼童也就会为供养人消灾解难、添福聚财。
（图源：phunutoday）
由此，由高僧制作的，被称为“龙婆古曼童”，而由各路阿赞法师制作的，就被称为“阿赞古曼童”，其中，制成的女孩，叫做“古曼丽”。
相信看到这里，大家应该能够明白，古曼童也没有你们想象的那么可怕……吧。
（图源：buayeuthailan）
不过，如今因为业务已经由泰国本土拓展到海外，包括中国，很多卖的人走上歪路，买的人也没能了解完全，正统的古曼童是不会靠偷盗尸体来做的，新闻里提到的，更像是小鬼。
说起小鬼，很多人应该也想到了娱乐圈的一些传闻：某女明星前阵子就曾爆料说，很多明星会养小鬼。
且不论真假，需要明确的是，养小鬼和养古曼童，是完全不同的。
根据民间流传的说法，小鬼多是未经产道、难产而死的婴儿，一些法师甚至会挑特定的日子去盗尸。
并且，养小鬼并不是出自它们自愿，而是采用法术禁锢、牵制婴灵，平日里用自己的血和尸油供奉，并且目的也不是积善行德，而是为了满足自己的各种欲念，甚至是报复他人。
小鬼会满足你的需求，但它也极为霸道，如果养不好，你自己甚至会受到反噬。
因此，小鬼被当作是极为邪门的存在，不少鬼片和都市传说也是以此为题材，比如养鬼人身体渐虚，半夜梦见婴儿惨笑着前来问道：“你为什么，还不喂我喝血啊。”
（图源：twitter）
虽然不可信，但是不管怎么说，于法于情，这都是极为不合理的事情。
所以说，大家要么就像报妹一样，相信没有马克思主义不能解释的，如果没有，就结合中国特色社会主义。要么就要做好充分了解，不要随随便便就请各路大神，尤其是对于佛牌这种我们平日了解较少的文化，不要被带到旁门左道的坑里。
不过呢，说到佛……中美合作……文体开花……你懂的。
（图源：tumblr）
source：
http://investvine.com/thailands-ghastly-wards-the-magic-of-dead-fetuses/
https://www.chiangmaicitylife.com/citylife-articles/hex-monk-exorcist/
https://www.chiangmaicitylife.com/citylife-articles/hex-monk-exorcist/
Rachelle M. Scott:, Religion and Society in Asia Pacific ,2017
Baker, C., & Phongpaichit, P. (2005). A history of Thailand. Cambridge University Press.
Jackson, M. (2011). Life within limits: Well-being in a world of want. Durham, NC: Duke University Press.
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