16座矗立在苏州的宝塔 是这座江南古城岁月的无言见证者

塔,是古人的摩天大厦。苏州,这座自古就与宝塔结下深厚情谊的“人间天堂”,仿佛通过一座座宝塔来向天空祈望。

苏州“城中七塔”仅存的一座——甲辰巷砖塔

摄影:葛楚天

宝塔镇河妖,拜塔保平安。

“人间天堂”苏州,

也被誉为“宝塔之城”

本文作者研究、拍摄苏州古塔4年时间,

终于汇成本文——

比如,“江南第一塔”报恩寺塔,

是古之罕有的摩天大厦;

而在藏有珍宝的瑞光寺塔,

则可亲临古代“大厦”顶部,

极目远眺;

拙政园中报恩寺塔借景

摄影:葛楚天

虎丘一榭园樱花掩映下的云岩寺塔

摄影:葛楚天

云岩寺塔是正宗的“七级浮屠”,

屹立虎丘山上已千年;

罗汉院内静看塔影成双,

多宝佛塔下虔心绕塔三周。

掩映在古塔之间的“人间天堂”,

也在以下字里行间。

罗汉院双塔

摄影:葛楚天

撰文、摄影:葛楚天

塔,是古人的摩天大厦,从西方吟游诗人弹奏里拉琴时所叹惋的巴别塔;到东方评弹先生拨动小三弦时所传颂的琉璃塔,天空仿佛是古今中外的共同祈望;而苏州,这座自古就与宝塔结下深厚情谊的“人间天堂”,更是如此。

(本文选取苏州大市范围内现存的16座古塔)

云岩寺塔(北宋建隆六年)

秋天,倾斜的云岩寺塔藏在头山门的银杏叶间

“到苏州不到虎丘,乃憾事也”,虎丘历来受文人墨客青睐,苏轼为她吟过诗,文征明为她作过画。剑池鱼翔,青天游鹭,人醉其间,云岩寺塔歪斜着身子,宛如老态龙钟的外祖母,任由孩子们在她膝下玩闹,千年不变。

云岩寺塔塔身倾斜

瑞光塔(北宋景德元年)

从水陆盘门远眺瑞光塔

瑞光塔是苏州古城唯一仍可凭栏远眺的古塔,只需几块钱,就可以与过去最摩登的古人共享同一视野。

层层叠叠的飞檐中藏着宋代遗构

如今在瑞光塔的第三层可发现一暗格“天宫”,而苏州博物馆的镇馆之宝——宋真珠舍利宝幢的故事,却是从三个小学生偷偷上塔“掏鸟蛋”、并发现这处暗格开始的——这谁能想到呢?

三层天宫中的宋真珠舍利宝幢

报恩寺塔(南宋绍兴二十三年)

拙政园著名的报恩寺塔借景

很多人是在拙政园著名的借景中,才第一次认识到这座南宋古塔;实际上,园林与古塔离得还挺远的。

古城限高使古塔依然高耸

得益于苏州古城的限高政策,报恩寺塔(俗称北寺塔)并未淹没在现代的钢筋丛林中——拙政园西自明代以来未变的天际线背后,有着无数专家学者的周旋与努力。

报恩寺塔塔身石刻↓

罗汉院双塔(北宋太平兴国七年)

正殿遗址与双塔

双塔,从来不是苏州著名景点,但仿佛做什么都绕不开它。春天来访玉兰,秋天来赏银杏,小囡囡沉溺于网红市集中,老婆婆酥醉在酒酿糕团里⋯⋯

罗汉院双塔隐藏在小巷深处

秋季,因疫情闭寺,义工阿姨用银杏叶摆出“佛福”祈愿

甲辰巷砖塔(唐末宋初)

顶层与塔刹是修复的

姑苏城流传有“七塔八幢九馒头”的古谚语,“八幢”指城内的八座经幢;“九馒头”指城里城外的九处澡堂。然而如今经幢与澡堂早已湮灭在岁月中,城中七塔也仅存一座——便是在南宋《平江图》中就已标注的这座甲辰巷砖塔。

塔外木门已锁,用无人机一探究竟

观音塔(宋)

观音塔低调地隐藏在龙门一线天

天平枫香名扬天下,而龙门一线天处有一座携千年荣辱续今日华章的宋代遗构,却鲜有人知。

范仲淹的天平山庄与枫香

枫香树有在秋风萧瑟之时力挽狂澜的决心,范仲淹终其一身只为风雨飘摇的北宋王朝实现“政通人和”的渺茫夙愿。如此看来,在天平山这一载体下,三者形象早已实现内在重叠。

楞伽寺塔(北宋太平兴国三年)

上方山楞伽寺历史沿革错综复杂,曾沦为五通神祠,直到清江宁巡抚汤斌彻底取缔了这种祸乱百姓的民间信仰,方还此地一片净土。

苏州少有的湖光山色

上方山阳春三月盛开的樱花

多宝佛塔(南宋绍兴十七年)

腊梅掩映下的古塔

西郊的人们总有登临灵岩山烧头香的习惯,除去那碗热腾腾的素面,绕塔三周也是每年必不可少的项目。多宝佛塔曾在一次火灾中失去木结构,但内部砖石部分得以幸存,仍留有宋韵。

灵岩山寺声名在外的素面

冒严寒烧头香的人们

灵岩山寺究竟灵不灵,人们看着这座度尽劫波却依旧耸立在崇山峻岭中的佛塔,一定心中自明。

光福寺塔(北宋)

水天一色的地理环境

与江南其他方塔的修长身姿不同,光福寺塔是一座身兼雅宋之韶秀、盛唐之端丽的宋仿唐砖木塔,不过它的木檐是仿松江方塔修复的。

坐塔山而背太湖,其独特的地理环境令其陡峭的飞冀得以亲吻水天一色的湛蓝,与归巢的群鸟共栖苏城最清澈的一片天空。

光福寺桥双龙浮雕

万佛石塔(元大德十年)

万佛石塔有着仿印度窣堵波式的外形

同样矗立于太湖之滨的,还有一座仿印度窣堵波式的万佛石塔。在中国传统建筑中,常有以穹顶象征浩瀚天宇的习惯,进入石塔南侧的火焰状光门,内部是由鳞次栉比、多如繁星的小型坐佛像构成的穹顶,置身其中犹如被佛国环绕,仿佛跨越千年登入元人的华藏世界。

穹顶万佛

坐佛细节

宝带桥双石塔(宋)

立于桥堍的祝福

中国古代劳动人民对待宗教一向带有一种朴素的实用主义,江海凶险,时常作石幢石塔雕神龛以镇之。宝带桥自建成以来多次兴废,唯独这对宋代石塔风雨不动安如山。

石塔上依稀可辨的普贤菩萨

慈云寺塔(明正统年间)

从宝塔街远眺慈云寺塔

摇橹船慢慢晃过禹迹桥高高的桥洞,仿佛连通两个时空:宝塔街上扎着丸子头的假小子奔跑着滚着铁环;蹲在河埠头拧毛巾的阿姨微笑着与你问好;远方的茶馆阵阵清香扑鼻;手边游鸭一扑棱惊碎宝塔的倒影。揉糯在清波中的远不止桨声灯影,还有家长里短,柴米油盐。

慈云寺壁画

(以下后四座古塔位于苏州下属县级市)

崇教兴福寺塔(南宋咸淳八年)

常熟的崇教兴福寺塔,像一柱定海神针;只要尚湖不竭,虞山不倒,而它冀角翚飞一如宋时初建,常熟就依旧是那个古老美丽的海虞琴川。

秦峰塔(北宋大中祥符元年)

双桥古塔交相辉映

千灯古镇的美名起于“千墩”的误会,但当巍巍秦峰拔地而起,已是名副其实。每当西斜的残阳氤红遥远的天际,灼灼烛光一层层爬上泛青的石阶,点亮每一层的砖雕佛龛,待到晚风吹响顶层的铜铃发出金声玉振,塔下的千家万户已然如星光般璀璨。

璜泾西塔(清道光三十年)

璜泾西塔,为时间所遗忘

坐落在太仓边陲的璜泾是个被时间遗忘的江南小镇,像极了泛黄的童年记忆。狭窄的天际挂满了混乱的电线,而西塔就从那缝隙里费力“钻”出,耸立着。它的高度贴心地、并未超出周围民居太多,形成一个和谐而优雅的黄金比例。

聚沙塔(南宋绍兴年间)

梅李的聚沙塔在解放后已千疮百孔,只剩一圈空心塔壁依旧屹立。幸而江南流行砖身木檐塔,区别于北方辽塔,木檐不仅能满足江南文人极目远眺的雅姿,还为历史的存续加上一层保险:烈火能焚烧的仅有外层木檐,但只要砖身不倒,江南总能再一次繁荣。

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