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鲁允进入了在位执政的第六年。

本年春天，楚国国君芈彻同意了斗伯比的建议，把精兵全部藏起来，示少师以弱。少师看到楚国的状况后，和谈一结束，就匆匆回国。

回国之后，少师立刻找随国国君说：“我们要赶紧组织军队去追击楚军。我都看到了，楚军完全不行，军队疲弱而且缺粮。楚军和我们和谈的原因是他们实在撑不下去了。我们若不乘着这个机会消灭他们，让他们跑掉了，有朝一日回来还是个祸害，所以我们要尽快组织军队追击。”

这一番话，说的随国国君心动不已。如果能把楚国打败，那将是多大的荣耀。

可是，熊率且比所说的随国贤人季梁出来阻拦。他说：“当前，楚国声势正盛，他们怎么可能把羸弱的一面展示给我们看呢？这明显有诈。”

能人就是能人，季梁和后世的娄敬说的话如出一辙。季梁又劝随国国君：“小国能击败大国，最重要的原因是小国有道而大国淫乱。所谓道，是指做国君的人要对人民忠诚，对神灵诚信。国君要天天想着如何让人民生活的更好，这才叫对人民忠诚；负责祭祀的祝史这些官员，要日日想着如何把正确的信息汇报给神灵，这才叫对神灵诚信。现在随国的民众正在挨饿受冻，可是做国君的人竟然想逞一时之快，主动去攻打大国，这叫对人民忠诚吗？那些天天祭祀的祝史，只想着在神灵面前风光，而不把实际的情况告诉神灵，这是对神灵诚信吗？对人民不忠，对神灵不诚，你凭什么打胜仗？”

随国国君听了这话很不服气，他说：“您说的其他事情我不好反驳，可是就敬奉神灵这件事情，寡人敬奉神灵所用的牺牲，一定是硕壮肥大，是牲畜中最好的，祭祀神灵所用的谷物，一定是门类齐全，物丰量足，我如此诚心诚意的敬奉神灵，你怎么能说我对神灵不诚呢？我不服。”

季梁回答说：“民心所向决定了神灵的意志。人民想要什么，神灵才会赋予你什么。前代先王有道的明君都是先成就人民，让人民能够和乐安康，然后把富余出来的部分敬献神灵。他们在向神灵敬献牺牲的时候，会告诉神灵说，这次敬献的牺牲何其硕壮肥大，这是因为我治下的民众所蓄养的牲畜都是如此硕壮肥大，而且数量多，没有遭受到各种病害，所以我才能向神灵敬献如此好的牺牲；敬献谷物的时候，先王们会说，我敬献的谷物门类齐全，物丰量足，因为我治下的民众今年谷物丰收，各种都有，所以我才能向神灵敬献出这样的谷物；敬献酒酿的时候，先王们会说，我这次敬献的酒酿清冽醇香，都是好酒，这是因为我们上下守序，即使有这样的好酒，也不会乱了我们的秩序，不会有醉酒后的混乱。正是因为怀着这样的心思，这些贡品所散发出来的芳香，就表示了敬奉之人心中没有邪恶，只有善良和纯真，这才是真正有诚意的祭祀。要做到这样的祭祀，要求做国君的人，首先要务农事，让大家衣食无忧，还要教化民众，让所有家庭中的成员能够相亲相爱。民众之间和谐友爱，神灵就会降之以福，做事情就能够事半功倍马到成功。如今，民众各有私心，连神灵都不知道降什么福祉，就算国君您祭祀的时候使用再丰厚的物品，恐怕神灵也没有什么福可以降给您的。所以，请您姑且先勤修政事，友爱兄弟之国，联系汉东这些小国，不要自大骄纵，这样的话，我们或许还能对抗楚国。”

这段话说完，随国国君被说服了。他突然感到了恐惧，退而勤修国政，没有追击楚国。

这边，楚国一看随国没有追击，计策落空了，楚国也没敢轻举妄动，就依照计划退兵了。

当然，我就这么一说，您就那么一听。

感谢网友九月协助整理本期文字版。