岳飞被害前,写下“天日昭昭天日昭昭”8个字,到底是什么意思?

1142年1月28日,一代抗金名将岳飞被以“莫须有”的谋反罪名杀害。关于岳飞的死因,历史上有这么几种

1142年1月28日,一代抗金名将岳飞被以“莫须有”的谋反罪名杀害。关于岳飞的死因,历史上有这么几种说法:

1、秦桧主谋杀岳飞。因为秦桧一直力主与金人议和,而岳飞却力主与金人作战到底,如果岳飞得势,秦桧必然失势,他们是一枚硬币的两面。因此,秦桧将其作为异己,胁迫岳飞部将王贵,诬陷岳飞谋反,将其捕至大理寺下狱。

2、宋高宗是背后主谋。岳飞坚持抗金斗争,与想要偏安江南的宋高宗产生了不可调和的矛盾,于是,宋高宗借用秦桧这位阴谋高手,给岳飞罗织罪名,并让秦桧站到前台,背了更大的黑锅。

3、金人是幕后真凶。在岳飞与金人的战斗中,金人无奈发出了“撼山易,撼岳家军难!”的痛苦感慨,于是,金兀术便在给秦桧的信中,提出了“必杀飞,始可和”的条件,而最终南宋牺牲了岳飞,完成了苟且偷安。

综合来看,尽管以上三种说法指向的最大主谋各不一样,但其实每一方都是利益相关者,他们是相统一的,并不冲突。正是因为岳飞的坚持抗金,与宋高宗、秦桧之间有了不可调和的矛盾,才被以谋反罪名杀害。

而岳飞能做到“枢密副使”、“节度使”这一级的朝廷大员,不该揣摩不透皇帝的心思,但他为何却要执意坚持自己的主张呢?

我想,这与他临刑前写下的8个大字有关,那就是“天日昭昭!天日昭昭!”,这既是岳飞一贯的行事基本原则,也是他招致宋高宗和秦桧猜忌和憎恨的根本原因。

在古代人的心中,“天”是最大的,也是最神圣的存在。“天”代表了一种信仰,一种高于一切的力量。有句成语叫“天地良心”,人们都说“人在做,天在看”,“不欺天”,这都表示,“天”在古人心中,是一种至高无上的道德存在。

而饱读诗书的岳飞,也总是拿“天”来作为自己为人处世的监督者:做事要对得起头上的青天。而与他形成鲜明对比的宋高宗和秦桧,却不是这种人。

宋高宗虽然自称“天子”,但行为却有悖于“天”,明明有机会拯救中原人民于水火之中,恢复旧时河山,但却一味南逃,失去了收复故土的最佳时机;秦桧虽然比岳飞更有文化,但他只是把宋高宗作为自己的“天”,为了博取权力名利不惜践踏任何道德标准。

因此,虽然“天日昭昭!天日昭昭”是岳飞尽忠为国的最后表白,也体现了他舍身取义的崇高精神,但却换不来宋高宗与秦桧的怜悯与同情。

最能体现岳飞一心一意为国的,是他劝宋高宗立储事件。当时,金国手中握有宋钦宗和他的儿子,而且有意立钦宗儿子为帝,以此来制造两个宋朝,让南宋的抗金陷入到空前被动的境地。

岳飞建议宋高宗早立太子,断绝金国再立一个宋朝的念想。然而这一举动,引起了宋高宗的猜忌:“卿言虽忠,然握重兵于外,此时非卿所能预也!”立储君这件事,不是在外统兵的大将可以考虑的。

在宋高宗看来,因不给其扩充军队,就赌气离职的岳飞,无论其动机是否真的爱国,他对自己的忠心已经发生了改变,而且他已经产生了挑战皇权的嫌疑和征兆。

如果再听从他的立储言论,手握重兵的岳飞,不仅有挟立储君以自威的可能,甚至有可能学宋太祖黄袍加身以自立。在宋高宗的眼中,信奉“天日昭昭”的岳飞,不贪财、不好色,深得民心、军心,一旦造反定会成功的,因此,只有除掉他,自己才能安心。

所以说,能够写下“天日昭昭!天日昭昭!”8个字的岳飞,是真正的光明磊落,也达到了人生道德的最高境界。

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