诵读诸真宝诰真的有用吗?首先你得先做对这几样

《玄门日诵早晚功课经注》指出:《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言。古往今来,为道门所重,乃道士日诵修持之要典。该书认为宝诰是道教列圣仙真对信徒的教诫之文,道士日常修持时,都必须持诵宝诰。此外,在道教各式斋醮科仪之中,也应诵持用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰,以表达神职人员或信徒志心皈命之用意。

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然而,仍然有人不禁要提出疑问:道教修行为何一定需要持诵宝诰?“宝诰”究竟有什么功用?在这里将宝诰的四大功能,依次说明。

启请圣真

对于经过奏职受箓的正一道士、律坛受戒的全真弟子而言,“持诵宝诰”是道教斋醮科仪或鸾堂诵经法会中的必备仪轨。张家麟教授在《论台湾民间信仰“本土化”现象——以礼斗为焦》一文中表示:人对神的谦卑尚表现在……念诵宝诰,请神降临现场。在宝诰的内容中全部用“恭请”诸神的用语,再连续朗诵“志心皈命礼”等话语,都是指诵经者愿意服膺神的旨意,接受神的教诲,希望神仙可以下降香坛,使众生的祈请所愿得以实现。

道教神职人员在斋醮科仪中,亦须讽诵宝诰,方能启请圣真。是为宝诰的第一重功能。

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日用工夫

柳守元在《清微宏范道门功课序》所云:“金书玉笈,为入道之门;宝诰丹经,乃修仙之路。得其门,可以复元真之性;由是路,可以炼不坏之身。”并及《太上玄门功课经序》中有言:“修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己之本性真心。”

道教把“诵诰”视为日常功课之一,并极为重视“宝诰”的功用,称其为“修仙之路”、“明己本性”的工具。因此,吾人若能一心不乱地持诵宝诰,作为自我检束、存诚闲邪的日用工夫,时刻自我提撕,常惺惺也,久久自能归根复命,与道合真,与天合德。因此,“日用工夫”可说是宝诰的第二层功能。

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认识神祇

对道教信徒或民间信仰者而言,道教的宝诰本身便具备“认识神祇”的功能。由于一般信徒未能正确认知道教神祇的圣纪或法相,因此,透过对宝诰的阅读或讽诵,亦可协助他们正确认识道教的神祇,并通过祖师学道、成道的经历来激励自己的修行。在此意义上来说,持诵宝诰则是学习道教文化的不可或缺的方式。

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研究资粮

道教的宝诰是一种特殊的文体,系由前、后两个部分组成,前者为短篇的浅近骈文,后者则为神真的名号。这一特殊文体既朗朗上口,同时又言简意赅地总结了祖师的行迹,在诵读的过程中还充分表达了道教信众对历代仙真的宗教情感。对于从事道教学术的研究者而言,宝诰还可以提供研究的资粮,作为论述的辅证。

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虽然诵读宝诰有如斯功效,但于一名修道人来说,重要的是能从宝诰中找得到适合自己的修持方式。保持一颗虔诚心去修行,自然能够感格高真。

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