在诸葛亮六出祁山之时，司马懿自觉不是诸葛亮的对手，索性紧闭寨门，坚决不肯出战，故此，两军在渭南相持了数月有余。而此时的诸葛亮，年岁已高，而且，诸葛亮深谙观星之法，早在出征之时，诸葛亮就已经从星象中看出自己命不久矣。如今，司马懿因为畏惧自己的实力而坚守不战，叫急于求成的诸葛亮怎么能不恼火？但是，诸葛亮毕竟是三国之中的顶尖谋士，很快，就想出了一个可以一举歼灭司马懿大军的办法。

诸葛亮趁着司马懿粮草不济之时，接连用自己发明的木牛流马运送粮食。虽然司马懿也担心其中有诈，但是碍于军中缺粮，也只好冒险一试，命人劫粮。就在司马懿劫了诸葛亮运送粮食的木牛流马之后，打听到诸葛亮的粮食原来全部都准备运到上方谷，然后和司马懿打消耗战。此时的司马懿，因为劫粮之事而沾沾自喜，自以为诸葛亮年迈昏庸，已经不堪一击。而后，司马懿亲摔大军直奔上方谷，决定烧毁诸葛亮的粮草，让他不战自退。

虽然看起来司马懿打的一手好算盘，但其实这确是诸葛亮的诱敌深入之计。就在司马懿即将抵达上方谷之际，诸葛亮却突然之间出现在山顶之上，以迅雷不及掩耳之势命人放火，势必要在此将司马懿大军焚烧殆尽。可惜的是，人算不如天算，眼看司马懿即将就要被大火烧死，却突然间电闪雷鸣，下起了大雨。正是因为这场大雨，司马懿保住了性命，更保住了大魏的江山。令人奇怪的是，即使司马懿没有被烧死，但是诸葛亮居高临下，为何不命人放箭射死司马懿呢？说来，其实也很简单，下面，小编就给大家说说这其中的原委。

其一，上方谷的地形决定了诸葛亮不能放箭：早在诸葛亮决定一举歼灭司马懿之时，就几度来上方谷勘测过这里的地形。正是因为上方谷地处两山之间，两边高，中间低，诸葛亮才决定在这里火烧司马懿。但正是因为这块地就像一个葫芦一般，所以，此时无论你怎么放箭，司马懿都可以躲到靠近山体的一边而轻易躲过。否则，按照诸葛亮的性格，为了报答先帝的恩情，为了早日克复中原，完成北伐大业，怎么可能眼睁睁的看着司马懿离开而不命人放箭？

其二，诸葛亮考虑不周，认为此战必然会烧死司马懿：众所周知，诸葛亮行军一向是以谨慎著称，而且，诸葛亮心思细腻，每次对战都必将会做好十足的准备。这一次自然也不例外，诸葛亮既然知晓天文，必然深知近期不会有雨，所以诸葛亮断然会让兵将多准备干柴，硫磺等用于焚烧的物品。本来兵将携带物品上山就极度困难，为了能够一举歼灭司马懿，自然是能不带的物品就尽量不带。所以，之所以诸葛亮没有放箭，是因为来时就没有准备箭驽。

其三：天降大雨，诸葛亮以为是天佑大魏：早在诸葛亮出山之前，自己就已经料到这三分天下的结果。但是，在刘备病逝白帝城之后，诸葛亮偏要摔军北伐，意图三国一统。在诸葛亮看来，北伐之事本属无奈之举，但是为了报答先帝的知遇之恩只得逆天而行。如今，司马懿在九死一生之际，天降大雨，诸葛亮自然以为这是天佑大魏。俗话说，人不与天斗，既然诸葛亮已经知晓天意，自然不会再去违抗，所以，诸葛亮就这样眼睁睁看着司马懿离开而无动于衷。

有时候，历史总是惊人的相似，当初，诸葛亮第一次北伐，张郃兵围街亭，一把火将蜀军焚烧殆尽，但是唯独没有烧死主帅马谡。如今，诸葛亮居高临下，也是一把火烧的司马懿大军所剩无几，但也是没有烧死主帅司马懿。这样的结局，于司马懿而言，是何等的公平。但是对诸葛亮而言，天平其实早已偏向于司马懿这边。此战之后，诸葛亮心灰意冷，不出数日便病逝于五丈原。正所谓成事在人，谋事在天，只是可惜了诸葛亮，直到死都不知道为什么会突然下起大雨。

在笔者看来，上方谷之所以大雨倾盆，完全是因为上方谷入口窄，腹地阔，两边高，中部低。这样的地形，完全不利于空气流通，一旦谷内起火，气温便会骤然升高。此时，贴近地面的空气因为受热而迅速膨胀上升，上层及周围冷空气则收缩下沉，形成强烈对流的山谷风，因此出现了狂风大作的现象。同时，当谷底大量热气流上升到一定高度时，空气中的水汽又因气温降低而凝结成云雾，再加上柴草燃烧所产生的大量烟尘随空气上升到天空后，又为水汽凝结提供了理想的凝结核，从而加速了水汽的凝聚。这些云雾中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，最终导致大雨倾盆的局面。

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综上所述，我们可以看出，诸葛亮之所以不命人放箭，首先是因为弓箭射不到司马懿所在的地方。其次是因为诸葛亮压根就没想过要用箭射死司马懿，故此没有携带箭驽。最重要的是，诸葛亮自以为不可逆天而行，所以没有让人放箭。而这天降大雨，其实并非是蜀汉气数已尽，只是可惜诸葛亮一生过于执着于研究天象，自以为这是上天要亡了这大汉的江山。各位看官，你们觉得如果诸葛亮知晓这其中的道理，能够重新振作起来，再和司马懿决一雌雄吗？