她因为诗词才情，被誉为“近三百年来最后一位女词人”，又因为过人的胆识与气魄，与秋瑾并称为“女子双侠”。她是诗人、政论家、社会活动家、资本家、民国女首富，她还是民国四大女子之首，她就是被称为“民国第一剩女”的吕碧城！

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1883年，吕碧城出生于安徽旌德县书香门第，四姐妹中排老三，父亲吕凤岐是光绪年间的进士，为她取名“兰清”。

家中藏书万卷，父亲学识渊博，再加她天资聪颖，小小年纪就出口成诗，画艺非凡，比其他孩子显得可爱灵气，因此更得父母喜爱。

吕碧城9岁说亲于同邑汪氏，10岁订婚。

吕碧城手书

吕碧城12岁那年，父亲吕凤歧的新居和藏书室落成，新宅落成之日恰逢吕凤歧59岁大寿，他与诸友推杯换盏，酣畅淋漓。

不久，吕凤歧就撒手人寰。

吕碧城的母亲从京城回乡处理祖产，由于吕家一门生四女，并无男子，族人便以其无后继承财产为名，巧取豪夺，霸占吕家财产，唆使匪徒将母亲劫持。

吕碧城以文字为钢牙厉嘴，借助社会力量去惩恶除奸，最终安徽的各级政府都受到压力，官员们不敢怠慢，几番波折，事情终获得圆满解决。

就像《吕碧城：我到人间只此回》中写道：“吕碧城，这个年仅12岁的小女生，还未完全了解这个世界，便开始瞥见人性的肮脏与阴暗……”

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家道中落，遭汪家嫌弃而被退婚的奇耻大辱，13岁的吕碧城来到天津，投靠担任天津塘沽盐课司的舅舅严凤笙。

塘沽的7年生活，让吕碧城的思维、格局都更外化，也更向往外面的广阔天地。

1904年，吕碧城希望去天津，然后在女校读书，却遭到了舅舅的严厉斥责。

愤然之下，她靠逃票上了火车，只身坐火车去了天津。

没带行李，身无分文，一个富家女子独自出门，在当时算得上惊世骇俗之举。

这次出走，也成为她人生传奇最重要的开端。

吕碧城在火车上结识了旅馆的老板娘，幸运被收留。到天津后，由于吕碧城没有经济来源，生活一时陷人困境。四处打听知其所在处后，她便给住在《大公报》社写了一封信，述说自己的经历和来津的种种情况寻求援助。

而这封信恰巧被《大公报》总经理兼总编辑英敛之看到了，他同情吕碧城的遭遇，也为她信中的文采所倾倒。当即带着夫人赶到旅馆，力邀她出任报纸的见习编辑。

吕碧城工作仅仅数月，就发表诗词作品多余，词文华美，言之有物，更有男子般的豪纵之气，颇受诗词界前辈赞许。

秋瑾原来自号“碧城”，准备东渡日本留学，为此去天津办理出国手续，她便顺道拜访另一位“碧城”。这是近代中国两位奇女子的第一次，也是最后一次见面，当时人称之为“双碧城会”。

她还借助这个平台，宣扬女子解放和教育，在社会上引起强烈反响，无数名流绅士纷纷写诗迎合，推崇备至。

在英敛之的提携下，吕碧城成为了中国传媒史上第一个女编辑，女撰稿人，留名史册。

吕碧城才名远播，这才让她的人生充满更多的机遇。

她还与相差三十岁的严复因缘结识，余生一直亦师亦友。

后来，袁世凯任直隶总督，命幕僚傅增湘在天津兴办女子学堂。

傅增湘向他举荐了吕碧城。于是，吕碧城成为北洋女子师范学堂的监督，一待就是七八年，后提任校长，25岁的她成了中国教育史上的第一位女校长。

这所思想先进的学校，培养出了许多杰出女性，比如刘清扬、邓颖超、许广平、周道如等等。

然而北洋女子公学为名副其实的贵族女子学校。为此，她特地开办了天津河东女学堂，专门招收贫困家庭的学生，向贫穷的子女，敞开教育的大门。

吕碧城的能力深得袁世凯的赏识。

民国成立后，吕碧城被大总统袁世凯聘为总统府的机要秘书，成功跨界到政治这一领域。可以自由出入中南海的中华门，她由此成为民国中央政府第一个女性。

不过，她无心政治，之所以愿意为袁世凯服务，是因为办学的时候，袁世凯曾帮助过她。

但当袁称帝后，她选择离职远离袁世凯，任凭当局如何请求邀约，都不再重返政界。

然而，尽管如此，原来那个文艺圈子已经不待见她了。

辞职后，她去上海经商，利用曾经在各领域积累的资源，很快就成为十里洋场上最成功的女商人，可谓腰缠万贯，成为自己的豪门。

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袁克文是袁世凯的次子，与张伯驹、张学良、溥侗并称为“民国四公子”。

▲袁克文

像吕碧城这样才貌双全的女子，结交甚广，自然能够遇见很多优质男。袁克文就是其中之一。

国学大师南怀瑾对袁克文的文采称赞不已：“我非常欣赏他反对其父老袁当皇帝的两首诗，诗好，又深明事理，而且充满老庄之学的情操。”

袁克文对吕碧城有过举荐和救命之恩，但是袁克文有公子一个共性——风流！

吕碧城十分理智，花花公子的招数在她这不奏效。

在吕碧城眼中，袁克文虽然潇洒风流，才情俱佳，到底不能作为宜室宜家的配偶。她说过这样一句话：“袁属公子哥，只许在欢场中偎红依翠耳。”

吕碧城在爱情面前，不将就，却讲究。

吕碧城的择偶标准不在资产与门第，她看中的是对方的文学修养。她想要一个能够与自己品诗论词的灵魂伴侣。

可惜，配偶易寻，知己难觅。

爱情从不将就的她，在婚姻上一直遇不到合适的人，在事业上却蒸蒸日上。

吕碧城是理性的，思维周密，从政的经历让她积累了一定人脉，加上袁克文等好友强大的关系网，所以两三年时间里，吕碧城积累了大量的财富。

吕碧城在上海的豪宅

三十开外的吕碧城进入商界后，摸爬滚打，经过打拼，很快完成一次华丽转身。

她在上海购置了豪宅，与民国政要陆宗舆、庞竹卿比邻而居。所以常常开玩笑：陆外长给她看大门。

文史学家郑逸梅对吕碧城这一时期的穿着记有一笔：“常御晚礼服，袒其背部，留影以怡朋友。擅舞蹈，翩翩作交际之舞，开上海摩登风气之先。”

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都说为富不仁，但是吕碧城不一样。

1917年的夏天，华北地区普降暴雨成灾。上海红字会发起赈灾提议，吕碧城迅速与上海名媛在第一时间成立女子义赈会，为灾民募集善款。招募善款的同时，吕碧城还以个人名义捐出十万元。

▲ 1917年华北暴雨

对于吕碧城而言，英敛之是贵人，曾经提供的帮助让她这辈子没齿难忘。

英敛之辞去《大公报》总经理这一职务后，来到北京香山，创办了辅仁社和香山慈幼院，专门帮助无法上学的贫困儿童。

英敛之

吕碧城在人间六十年，如果按照寿命长度划分，三十岁之前是她前半生，三十岁之后是她后半生。

也许她在前半生活得太满，太充实，太绚烂多姿，尝试了很多事情，经历了各种坎坷，所以后半生趋向空，趋向淡泊，由入世的喧嚣转为出世的宁静。

吕碧城在各地出游后，见到谛闲法师后，将自己半生经历全部告诉了他——少年失怙、独身赴津、声名鹊起、中年独身。在安静祥和的法师面前，往日孤高的吕碧城就像一名求知若渴的小学生，想要获取人生的答案。

法师听完讲述，对吕碧城讲道：“欠债当还，还了便没事了；但既知还债的辛苦，切记不可再借。”

她回顾自己走过的人生路，柳暗花明、风吹日炙，此刻看来，全都宛若浮云。她也忽然醒悟，一个人所历种种，都是定数，都是前生欠下的债，今生要来还。

谛闲法师在北京讲经二个月，吕碧城聆听了二个月。也就是在此机缘下，她皈依佛教，法名明因，后来改为圣因。

她不再像以往那样对事业怀着雄心壮志，识得尘世浮华，从此转向天地自然。

1930年，只身出国游历 7 年后，48岁的吕碧城正式皈依三宝，成为在家居士，法名曼智，自号宝莲。

后开始编著《观音圣感录》、《阿弥陀经译英》等书：

1943年，过了很久与世隔绝生活的吕碧城留下了一首诗：

护首探花亦可哀，平生功绩忍重埋。

匆匆说法谈经后，我到人间只此回。

20天后，这个才华万丈，一生只为自己内心而活的女子，悄无声息地离开了这人世，时年61年。

去世前她已将全部财产捐赠于佛寺，只留下一个遗嘱：遗体火化后，骨灰和入面粉做成小丸，拋到海中，供鱼吞食。