记得爱默生说过，一个装满图书的房间，昏睡着人类最好的精灵，当我们打开这些书，精灵们就会醒来。如今，有一个精灵醒来了，他是《永乐大典》的“书灵”，名叫元鉴，他素衣白袍，长相俊朗，但他畏水畏火，有《永乐大典》历经流散的种种记忆。他与古籍修复员邵白相遇，与邵白成了灵魂之友，两人怀着神圣、含蓄而美好的情感，经历了一段与修复古籍《永乐大典》有关的奇遇。这是微短剧《重回永乐大典》讲述的故事。该剧由国家图书馆、央视频、红果短剧联合出品。
看完微短剧《重回永乐大典》，感觉如历史深处吹来的风，不事雕琢却底蕴深厚，在观者心头留下了悠远的痕迹。用短剧展示古籍修复，将一个极具价值的冷门职业，呈现在大众面前，本就是一种挑战。现代社会，对传统文化关注渐少，这类短剧让人们看见了那些被遗忘的文化角落，它讲述的是古籍修复，传扬的却是一种对文化的尊重和传承意识。
此剧开场，色调就有被时间摩挲过的质感，如阳光透光老屋窗棂，尘埃轻舞，每一粒都承载了过往的记忆。这种色调，为整个故事奠定了基调。要理解这部剧的历史价值文化价值，需对《永乐大典》有简单认知。
古人称百科全书为“类书”，《永乐大典》是中国古代最大的类书，《不列颠百科全书》称其为“世界有史以来最大的百科全书”。它在明成祖朱棣永乐年间成书，共22937卷，分装11095册，约3.7亿字，收先秦至明初各类典籍七八千种。
如该书《凡例》所云：“上自古初，下及近代，经史子集，与凡道释、医卜、杂家之书，靡不收采……凡天文、地理、人伦、国统、道德、政治、制度、名物，以至奇闻异见、谀词轶事，悉皆随字收载。”可见其收集典籍之博广。可贵的是，所纳典籍多为原貌，极少删减，实为佚书宝库。
令人遗憾的是，这部“合古今而集大成”的旷世巨制，在600多年里命运多舛。原本只抄录了两套，一套永乐正本下落成谜，一套嘉靖副本也星散世间，百存一二。至今，在全世界只发现嘉靖副本、仿抄本、传抄本和照片400余册、800余卷及部分零叶存世，总数不及原书的4%。中国现存261册，其他皆散佚海外。
《重回永乐大典》用很多镜头，展示了《永乐大典》的版式之美。它用明黄丝绢包面，书衣多层宣纸硬裱，包背装，开本阔大，有皇室气象。书皮贴长条黄绢镶蓝边书签，题“永乐大典某某卷”。书页有朱砂手绘的大红口、红鱼尾、朱丝栏，正文用明代官用楷书“台阁体”抄写，字体端庄，又不乏飘逸之美。
从剧中可看到，在古籍修复师眼中，书也是有生命的，如人一样，有书衣、书脊、书口、书眉。古籍，是历史的声音，但也会在鼠咬虫蛀、水湿霉烂的情形下，变得残缺。故事从一册残损的《永乐大典》开始讲述，隐身该册中的“书灵”现身了。他让我们发现，原来修复古籍，也是在和时间赛跑，是在挽救他的生命。古籍修复师们对这些有灵魂的生命，充满敬畏。
《重回永乐大典》让我们见识了许多精湛的修复技艺，细节展现专业严谨。修复师慎之又慎的揭开古籍残页，每个动作的力度和分寸，都需恰到好处，每个动作都需全神贯注。整个过程宛如一场精细的手术，有悬念，也有惊喜。从剧中我们看到，修复师在修复时并不带手套，因他要用手指触摸纸张温度，调出最合适的浆糊。
剧中有个细节令人难忘，女主人公邵白最初连合格的浆糊，都调制不来。原来，修复古籍的浆糊有这么大的学问。因它是主要粘接料，修补书叶、溜口、托裱、包角、粘书衣、贴签等，都需浆糊，所以对它的黏性和浓度很有讲究，黏性差，会让补纸脱落；黏性过强，易让纸面发硬，形成褶皱，会让古籍损坏得更厉害。不同的修复工序、纸质和纸厚，对浆糊的黏性和浓度要求不一样，它直接影响书籍的质量和寿命。邵白也是经过无数次练手，才调出合格的浆糊。
《重回永乐大典》拍摄现场
通过这个细节，我们知道，短剧里展示的无论是补书、去污、托裱、纸钉等修复方法，还是“安全可逆”“修旧如旧”“最少干预”这些古籍修复原则，都需修复师反复练习、揣磨，才能得心应手。因该剧有国图修复专家现场指导，所以具中展示工具、材料和修复技巧，都显得特别专业和真实，仿佛让观众来到了古籍修复的现场。正是这种专业感，让观众对古籍修复有了更真切的认知。
唯有热爱，才会坚守，时代在变迁，古籍修复师们却能秉承传统手艺人的精神，把一件事做到极致。
在情感表达上，《重回永乐大典》也有独特的韵味。“书灵”元鉴和修复师邵白，虽然一个是精灵，一个是人，但在元鉴助力邵白修复《永乐大典》过程中，他们相互欣赏和陪伴，工作之余在街头聊天吃小吃，那不经意间的眼神交汇，都让人感受到一种别样情愫。他们的感情像亲密的伙伴，也像心含爱意而未道明的密友，心理变化细腻而真实，如溪流在文化传承的巨石间流淌，让整个故事充满了温情。
邵白在这种情感的滋养下，逐渐成长，明晰了自己的使命，从一个“小白”成长为合格的古籍修复师。当邵白将完成对《永乐大典》的修复时，“书灵”元鉴也将逐渐消失在现实世界中，这让观众对他们的分离充满了伤感。好在元鉴将以“数字化身体”永存于世，新来报到的古籍修复师有与元鉴相似的面庞，让观众对邵白的未来又有了新的想象。
纸寿千年，书传万世。元鉴以“数字化”永存于世，是《重回永乐大典》在结尾的一个亮点。科技的发展，让数字化与数字化修复成为古籍再生的新途径，只是数字化才能让古籍“化身千万”，在网络、硬盘中永久保存，并穿越时空界限，让更多人得见那些珍贵的古籍。这是传统文化与现代科技结合的新篇章。
《重回永乐大典》是短剧精品化的一种代表，它以独特的视角，以简练、生动的镜头语言，让观众感受到古籍修复的紧迫与重要，认识到每一本修复的古籍，都是文化传承的接力棒。它让观众明白，修复师修复的不只是一部部古籍，而是先人的灵魂，是传统文化的基因，是历史在时间洪流中留下的足迹，它使我们的文化脉络变得清晰可寻。这部短剧如一个文化使者，也会提高民众对古籍修复业的关注度，唤起人们对传统文化和技艺的热爱，吸引更多有志于此的人，加入到这个行业中来。
微短剧行业正在发展中，以红果短剧为代表的免费短剧模式，逐渐展现出强大的潜力，也涌现了一批关注人文社科主题的精品短剧。《重回永乐大典》能受到观众喜爱，让我们相信，在文化的滋养下，微短剧也能拥有深刻内涵和广阔前景。微短剧作为新兴艺术形式，通过网络平台、社会媒体的传播，能吸引到更多的观众，让人们了解到传统文化的魅力。期待有更多这样的微短剧涌现，为文化传承事业带来生机。
作者：叶匡政
文：叶匡政编辑：袁琭璐责任编辑：朱自奋
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