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文丨犀牛娱乐，作者丨方正，编辑丨夏添
《吐槽大会》正处于风口浪尖。
昨日中午，《吐槽大会》官博官宣，原定晚8点播出节目因剪辑时间不足延期上线。虽给出因剪辑理由，但众媒体猜测，此事很可能与体育专场的舆论风波有关，节目或面临整改风险。此前网上就有传言，节目组曾收到中国篮协的投诉。
上一期体育专场于3月14日播出，场上足篮两届“菜鸡互啄”，场外看客表达欲旺盛。一场“范志毅有资格吐槽男篮吗”的论战，引体育圈大佬各自发声战队，就连央媒们这次也陷入“别忘反思”与“不必上纲上线”的观点摇摆中。
一波未平，一波又起。隔日，一则#吐槽大会提词器#的话题冲上热搜，“本以为是口才王者间的掰头，没想到这是《朗读者》+《演员的诞生》”，从网友的吐槽中，一些被欺骗、幻灭的情绪逐渐弥散开来。
这已不是《吐槽大会》第一次大规模出圈，“洗白大会”的论辩从第一季就相伴至今。去年，笑果家的另一档综艺《脱口秀大会》，更因杨笠的“男人自信论”到达了公共舆论严肃讨论综艺的热度峰值，但节目也间接掀起了网上的性别对立情绪。
“这只是一档综艺呀，不要太认真”，每次有综艺节目挟裹着社会议题的讨论，这类娱乐至死论便此起彼伏。但当「语言网综」一次次进入严肃议题的范畴，让我们不得不重新审视，他们都只是纯粹的娱乐吗？语言网综的言论边界又在哪里？
从春晚语言类节目影响一代人话语习惯，到电视综艺时代《今晚80后脱口秀》《金星秀》红极一时，再到网综时代《奇葩说》开辩论节目先河，《吐槽大会》《脱口秀大会》策动一个单口喜剧行业的崛起，国人对「语言类节目」似乎一直情有独钟，这背后又藏着怎样的社会机理？
嘴皮子崇拜
2014年11月29日，当《奇葩说》第一季第一期播出时，没人预料到它能够做到七季之久，更没人觉察到那一天就已载入中国综艺史。
《奇葩说》的出现，让很多人头一回意识到，原来会说话是可以做明星的，原来一种年轻、诙谐、个性的话语表达形态竟有如此大魅力。手捧iPad看综的年轻人们，一遍遍练习选手们的金句和段子，希冀有朝一日成为他们。
抛开《奇葩说》内容维度不谈，每个看《奇葩说》的观众，都很难不先被选手们的嘴皮子所折服，喊着“养条狗啊”的马薇薇，高呼“不要压抑自己的天性”的范湉湉，就是当年全国最炙手可热的说话明星。
那年首波看《奇葩说》的观众，未必都能理解到辩论内容，但“说话”已然与唱、跳、RAP、篮球一样成为可吸粉的“艺能”。究其原因，一个必须承认的事实是，性格相对内敛的国人普遍并不擅长语言表达，对能言善辩者易生崇拜的倾向。
“口才好”、“能说会道”，在我们这个国度，向来是有才华的代名词。古有晏子使楚、稳固基业，诸葛孔明舌战群儒、联孙抗曹，善口技者总会被后世褒奖；今有春晚笑星被追捧，奇葩群星闪耀进行时，至《奇葩说》，国人对嘴皮子的崇拜再攀高峰。
回到当下，时隔七年，一出“《吐槽大会》提词器事件”之所以能掀起舆论巨浪，本质上也是“嘴皮子崇拜”的心理在作祟。当得知嘉宾的口若悬河或只是一种“演”出来的假象，他们在观众心目中“能言者”的形象崩塌了。
但事实上，在同一个舞台上，池子在第一季就抛过一个“明星都能用提词器，我为什么不能用”的段子，为保证表演效果，给脱口秀经验不足、准备时间有限的明星嘉宾安排提词器，这件事本身并没有什么好指摘的。
此事的发酵证明了，观众对善口才者确乎有“神化”的倾向，以为所谓的口若悬河全是张口就来。但就算是职业的脱口秀演员、《奇葩说》辩手，节目里的精彩表现都有赖台下对稿件充分练习，不脱稿辩论的选手也大有人在。
看到提词器，就深感受骗，以为过去的追捧都成了错付，本质上是没有用对「语言网综」的打开方式。语言综艺的内核从不是形式上的唇枪舌战，也不是选手口才如何了得，言说者“说了什么”才是重点。
娱乐的壳，严肃的核
口才，从来不是停留在表象的伶牙俐齿，肚里有货，才能“货”从口出。
如果没能召集到一群高校辩论大神，《奇葩说》不会有第一季；同样，如果没有培养起一批深耕线下多年的脱口秀演员，《吐槽大会》不会在当年开播即爆，更不会有《脱口秀大会》。
语言网综虽说是综艺，但与相声小品等传统语言节目不同，上述这几档节目成功的基底，是短时间内集结到了一批说话精英，去持续输出深入浅出的强观点内容。
在文娱圈，无论剧集还是综艺，有话题才可“出圈”。而语言综艺的形式可包罗万事万物的讨论，是生产#话题#的天然培养皿，且说话精英们保证话题的“强观点性”，观点才是语言背后击中人心的力量。
面对强观点的撞击，产生心理共鸣的观众会表达支持，无法承受这份撞击力、持相反意见的观众顿生反击的欲望，如此一来，社交平台的公共舆论场被构建了，多元议题从节目里发散到节目外。
七年《奇葩说》，曾关照过那些鲜少被言说的严肃议题，从“要不要鼓励绝症病人”中，我们在忌谈生死的国度学会与亲人更妥帖地告别；从“要不要牺牲贾玲一人救一百人”中，我们借伦理困境的思考体悟希腊先哲的智慧。
《脱口秀大会》上，身为中年社畜的我们，在呼兰“去恐怖屋玩，发现写字楼才是最大的恐怖屋”的段子中获得些许抚慰；听完杨笠的“那么普通那么自信论”，男人们以此对照自身以自省，女人们学到向男权社会发声的姿态。
表面的嘻嘻哈哈背后，这些节目带来的不仅仅是脱敏、减压的娱乐，藏在罐头笑声背后的，是表演者添加在其中一些思想的佐料，令观者在欢笑之余品尝到思考的回甘。
美国政治思想家布热津斯基曾提出过一个“奶头乐理论”，认为生产力的剧增将导致80%的财富掌握在20%的人手中，为了安慰社会剩余的20%，避免阶层冲突，就要让企业大批量制造“奶头”，即令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品，令其沉浸其中而丧失思考。
新兴的语言网综显然站在“奶头乐”的反面，它娱乐的外壳之下，包裹着年轻化的、启迪式的观点表达，让观者在欢笑之余不忘思考，这类综艺无疑是更高阶的形态，让节目在娱乐同时承载一些思辨和知识传播的功能。
今年以来，综艺节目里的“文化学者热”现象尤为突出，知识分子许知远把《吐槽大会》送上热搜、哲学大拿刘擎在《奇葩说》为“打工人”振臂高呼，“文化人屡上综艺”在传递一个鲜明的信号，综艺不甘于做娱乐的附庸，更发挥着启发民智的功用。
语言网综是个筐
语言网综是个筐，什么都能往里装。
当“体育界老炮”范志毅、“文化界人士”许知远、“媒体界大牛”易立竞、“带货界女王”薇娅齐聚在《吐槽大会》，无人可否认语言网综的“海纳百川”。你很难想象，还有哪一综艺品类可汇聚如此多元圈层的公众人物。
《奇葩说》这些年，除了吸引顶尖高校辩手入局，亦通过放宽海选、请嘉宾、对外赛的方式，邀请到高校教授、脱口秀大咖、说唱歌手、主持人、女团爱豆与选手们一同辩论，扩宽了节目在各类圈层受众中间的认知度。
议题维度，语言网综也包罗万象。
身处现代社会，高收入背后潜藏着诸多焦虑，语言网综将这些社会现实投射在节目中，并试图用辩论、说段子、讲故事的轻松方式去解构他们，带来多元议题的年轻化表达，给面对同样焦虑的人们带来疗愈。
邀来多圈层人士，由他们言说多元议题，令语言网综能够紧跟时代脉搏，与年轻人时刻对话，在内容上不断迭代、不断带来新鲜感，这是语言网综能够成长为综N代的经典IP、常看常新的长寿秘密。
迈入21世纪第二个十年，我们困于被小圈子左右的信息茧房，网络讨论的群体性对立、观点撕裂愈演愈烈，我们越来越缺少能够让各圈层群体理性沟通、友善交流的平台，某种程度上，语言网综正是填补了这样一个空缺。
当我们遭遇失败与困境，最好的办法不是逃避，而是大胆说出失败，正视失败，任圈外的他人评说，拥有自我解嘲的勇气，那是重新出发的动力，这是《吐槽大会》之于体育界的价值。在未来，语言网综能发挥的社会功用不止于此。
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