三法两教是指流传在两广地区的"红莲法，华光法，青罡法，十星教，红林大教"。但据我这几年在两广地区民间考察，发现两支法脉也与"三法两教"有着密切关系，这就是"仙教"和"红莲佛教"。讲起这些法教，其实与南传法一样，都是出自于清末民初时期的民间组织"义和团"。

他们有着共同相似之处:

1、坛图上有"日月"二字。

2、坛图上有"大显威灵"

3、有抗打之法。

三法两教本身由福建南少林传到两广地区后慢慢发展起来，并在两广地区扎根、转化、成型。反而在福建地区难觅其踪影。很大程度上与福建当地的法教文化有关系。在福建地区，完善的閭山法深入民心，影响深远。其它法教确实难以渗入其中。

三法两教的法有个很大的特点，就是它的符形式基本都是“花字”加上三个大圈和三个小圈。这种符式在其他法脉都是少有的。为什么会出现这种符式呢？其实由两个重要的原因来引导“三法两教”的符式发展。

此为三法两教之普遍符式。（上图）

１、广西民间法脉的影响。

在广西地区，流传着很多少数民族的法。例如：壮族的狼根法、瑶山法、三妹法、玉皇法、梅瑶法等等法脉。这些广西法教的符式很有当地特点，就是字的外面绕几圈，底下再绕三个小圈。

广西的瑶山符，已经有三法两教的符型模式。（上图）

２、运用和攻击速度

通常我们的符式都是从上往下长长的符结构。这种符式已经为各门各派所接受并广泛使用。问题是这种符式画起来需要一定的时间。当你要运用或者攻击的时候已经跟不上这种节奏了。

３、过教方法

大家都知道，三法两教的法都是相对独立的。里面很多法都要单独的“过法”才能运用。一手一手在手掌上过。如果符很长的话，就很难在掌上“过法”了。

注：传统的符太长，很难完整写在手上（上图）

三法两教的符就很容易写在掌上过法。（上图）

以上三个方面都是需要改进才能很好的运用和掌握。三法两教的祖师们经过不断的实践，创立了现在的符式。无论在过教、施法都突显出比其它门派更快、更方便的优点。

导致现今道法界都知道“三法两教”得法快，攻击、防身迅速的特点。所以现在很多学法者都选择“三法两教”的法来学习。

但是，对于三法两教的法，很多选择此法的学习者都是只是对此法教有着片面的了解，其实是有更多的误解。这些都是跟传三法两教的师傅们有着太多“过分吹嘘”成分有关。往往很多学了三法两教的人来说，会对三法两教所学的法大吐苦水。

不是觉得学的法少，就是认为三法两教的法并没有所传说的那么厉害。其实说白了，这些人就是一个贪字作怪。嫌师傅传的法少，更想不用练，过法后就可以得法。其实是这些贪法者不知道三法两教传法与练法的一些特点。

以下讲解一下三法两教的一些特点与功用：

一、过法

三法两教中的每一个法，俗称“每手功夫”。而里面的每手功夫必须每一手功夫每一手功夫由师傅“过法”才能运用。不这样过法是无法运用的。“过法”更需要师傅亲自“两过”，甚至有特别的法需要三过、四过。

１、文过《坛前过》

２、武过《山上过》需选择特别时间。

３、阳过《山上过》需选择特别方向和节气。

４、阴过《水边过》需选择特别时间。

５、定过《特定地方过》

６、硬过《师傅硬将法过给弟子，弟子不能抗拒》特别情况下运用。

而且是“过法”越次数越多，功夫越好使。可以每手功夫重复过法。每次过法必须有特定的东西，例如供品与红包（特定数字）。

二、过法数量

三法两教与其他法脉不同的地方是其过法的数量不同。其他法脉学法者可以一次性学很多种法，只要师傅传就可以学到。而三法两教中的法一般有规定。初入门者，师傅一般初次传五手功夫左右，例如“封罗、闭打、反闭打”防身抗打的功夫等。等过一断时间徒弟再到师傅家，师傅再传其他更强的功夫。通常是一年再传几手功夫。

大家都知道，因为三法两教的功夫具备很强烈的攻击性，往往一出手就容易伤人。师傅们往往先考察徒弟的心性与恒心，看徒弟学了这种法以后是否乱用？是否有恒心再学下去？然后才决定是否再传功夫给徒弟。

很多初学三法两教的学生因为不了解三法两教的传法方式，都抱怨师傅为什么传这么少法给自己？其实是这些徒弟“贪法”而已。其实法多用又怎么样呢？我经常见到很多学法者去学一些门派，给了３６００以后，抱者一大堆法本回来，但其实回来后一个法也用不灵，一个法也不会用。这些现象比比皆是。为什么？因为很多所谓的师傅只是“卖法、卖书”。

你问他里面的法怎么用？怎么练？这个符为什么这样画？他一概不回答。因为这些所谓的师傅就是不懂嘛。给徒弟问急了就说“你相信我就可以了，我说你可以用就可以用了。其他不用问”。徒弟们都傻了，也不敢问下去，哑巴吃黄莲，自己啃了呗。还有什么可说的呢？

其实真正好的法，一个就让你受用无穷，何必求多呢？象三法两教里面的封罗法，看似最入门的法了，但其实变化无穷，可防身，可治邪，可攻击，可治病，可处理问题，只要好的师傅教会你怎么运用？一招走遍天下。法不在对多而在于精。（看到这里很多朋友会问？你说法在于多而在于精，你自己又学那么多？我再次声明，你不是我，我学那么多肯定有我的理由，你也没有那么必要想我学那么多法，我有我的人生使命。”）

三、过教过法后就可以用

“过教过法后就可以用，不用练，一得永得”

学三法两教的人在学法之前都会听过这句话无数次，而很多选择学其法的人都受这句话所吸引来学三法两教的法。如果相信这句话来学此法的人，我想这种人永远得不到功夫。因为这种人的学法心态有问题。“贪得无厌、懒惰、投机取巧、悟性差”用在这些人身上一点不为过。

虽然说很多传三法两教的师傅都懂得充分利用这句话来吸引学生，误导学生。归根结底更多是人的“贪性”作怪。

其实很多人都误解了这句话的意思。本身这句话没有错。从传法的角度来说，只要经过正统的过教过法，学了后都可以立刻用。问题是效果如何？

例如：

我给人治病，我治一次就好。而你要治十次才好。这就是差距。为什么会出现差距？因为我练了很久，你没有练。世界上有不用练的法？一得永得？你看看你过教过法后不练，一年后有什么法在身上？很多过了法的人会问，我过教过法后师傅都要过“试法”啊，棍打在身上也每没事，也“过刀”了，刀在肚皮上“拖刀”都没有事。证明过教后就有法在身上了。

以上的回答好像很有理，但其实大错特错。很多人就是喜欢用眼睛看事情，用“屁股”想事情。没有错，三法两教里面确实有封刀、闭棍之法。但如果你对三法两教有特殊的了解以后，你就不会那么“迷信”了。

１、简单的分析，如果三法两教是出自于义和团，那么擅长“刀枪不入”的义和团《白莲教》就不会失败了。

２、现在无论在现实或者网上公布的“过刀”视频全都有猫腻。不是手法问题《物理现象》，就是道具作假（钝刀）。如果你还相信那些“江湖卖艺”，那证明你是个“脑白金”。如果你连“脑白金”都不是，还是不明白，相信那是真的，欢迎打我的热线号码，我来解释一下你就会明白。

３、其实是真是假也不是最重要的，重要的是当你拥有“刀砍不入”“拖刀无痕”的绝技后，不幸遇上歹徒，歹徒们不会象你师傅给你试法的时候在肚皮上直砍几刀来验证你的“法力”，而是冲着你的颈动脉一刀下去，当你血流不止，又不能用上师傅教你过教后就能用的“止血法”以后，你会深深埋怨自己为什么不早听易老师讲的话。

４、更让你憎恨的是那些歹徒们现在已经不用刀了，已经改用枪了。你连过教后就能用的“封刀”都用不上来验证就已经失去意义。但如果你还很过度自信的话，可以验证一下是否能“頂枪”？如果验证过可以，恭喜你，你立刻申请吉尼斯记录，为国争光。

说到这里，很多人会问，是否三法两教的法里面那些“封刀”“闭打闭棍”的法都是没有用的？也失去三法两教最大的优点“抗打防身”？

在我个人认为，存在的就是合理的。三法两教的法对于“抗打防身”还是具有其特殊意义的。至于能否练出这些功夫？要具体分析和修炼。在民间，我确实见过叁种人能将三法两教的“抗打防身”功夫发挥出来。

一、降僮身

我见过民间一些练三法两教的人在上僮后确实可以表演一些“抗打”功能。问题是上僮后就可以，出僮后不行。

上僮后就手舞足蹈，什么都可以做。下僮后就死鱼一条，流血不止。（上图）

二、武术药功

我发觉一个很奇怪的现象，很多练三法两教的师傅都有实修武术或者练硬气功。他们具备一下些抗打功能很大程度上是跟修炼武术和实修硬气功有关联。当然咯，这些有修炼过武术或者硬气功的师傅能再学三法两教的法当然是相得益彰。还有一些民间游医也有学习三法两教的法，这些游医懂得用药，在练习三法两教的法，自然也会用得比较好。

三、三法两教的实修者

我确实在民间见过一些修炼三法两教的师傅，抗打功夫比较好。问题是这些师傅确实是实实在在的修炼而得出的功夫。每天都不断修炼，日久天长，功夫也就出来了。这些师傅最让人敬佩。

过教过法后就可以用，只是代表你有正统的过教后，你就可以有这个法的使用权了。至于你用得如何？还要看个人的修炼。总不能师傅说你能飞上天，你就真的相信能飞上天吧？师傅的话我们要“正信”，而不是“盲信”。

四、实修方法

我跟很多三法两教的师傅交流，很多师傅认为基本不需要练，过了教过了法，平常初一十五拜祭一下就可以了。我观察了这些师傅和他们的传人多年，发觉有一些共通点。就是他们的身体并不好，经常有些病。法也用得不算好。我个人认为，这跟他们没有修法有关系。他们用法是依赖历代祖师的能量。问题是能依赖多久？其实在我修习的三法两教当中，就传有专门修炼的法。先天祖师能量固然重要，但后天的实修也不可缺的。希望修习三法两教的同道引起重视。

五、符式画法

三法两教中的符式画法很多师傅都没有注意，以为随便画都可以，其实区别是很大的。我曾经为这个事情做了多个实践应用。发觉正确的画符方法画出的符比错误的画符方法画出的符在应用上成功率要多出几倍。这也证明画对符对于应用上是有很大的差距的。这个可能跟一些师傅的文化、素质有关系。所谓“细节决定成败”。用法不灵还是需要找些原因出来。

以上两个三法两教的符都是错误的写法。（上图）

六、理解符法应用

学习任何学问，都应该明白其中意思。否则就是一个“法盲”。一个法不是说师傅过给你你就绝对用得好。要懂得什么时候用？该怎么用？遇上什么情况该怎么处理？对方比自己强怎么办？面对一下些我们的法之外的事怎么用我们掌握的法来处理？这些都是牵扯到方方面面的知识。如果你不懂，你将无法运用。

我不会相信一个法盲能将法学好用好。更不会相信一个对法不了解的人能将法发挥该有的作用。试想一下，三法两教的功夫谁最好？当然是创立三法两教的祖师们了。这些祖师们在创教的时候所创立的符式与修炼方法肯定有他们高度的智慧与特有思维。

而作为后辈的我们就是要理解这些祖师的思维，起码要接近祖师的思维，才能将三法两教学好用好。而不是简单的说自己是多少代华光法的掌门，自己掌握了青罡法多少手功夫？我有红莲法多少本法本？那么简单。我们现代作为三法两教的弟子更多的是要深刻理解三法两教的理论知识，做到“明理学法”。

七、未来之路

在学习三法两教的过程当中，还有很多我们不知道的。例如：

1、三法两教的演变历史是怎么样？

2、何为青罡？

3、三法两教有各自的祖师，为什么没有各自的誕期？

4、三法两教只是一个统称，其实是分开的吗？还是本身就是一个门派？

太多的问题有待我们一一破解，三法两教的未来之路也将由我们走下去。

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