《法界源流图卷》是丁观鹏奉乾隆之命于乾隆三十二年（1767年）所画。大理盛德五年（南宋淳熙七年，1180年），画工张胜温奉大理国利贞皇帝段智兴之命，绘成《大理国梵像卷》。此画经历宋、元、明、清五百余年，多次改画，至清乾隆年间进入皇帝内府。笃信佛教的乾隆皇帝对《大理国梵像卷》极为爱惜，命当时宫廷画家丁观鹏，在“四大活佛”之一的章嘉国师指导下重新整理和临摹，对《大理国梵像卷》进行勘误，将神像及人物的名位和序列重新排列。这项集佛学、艺术、历史及民俗研究的重大工程，历时数载，至乾隆三十二年完成，题为《法界源流图》。

《法界源流图》堪称佛教图像学百科全书。图像细分九部分内容：护法天王与神龙八部；观世音；佛陀；菩萨与佛母；十八罗汉；禅宗六祖；药师琉璃光佛；护法神；帝释、梵王和舍利宝塔。全卷共绘制典故98组，千手观音、财神、形态各异的十八罗汉、神像630多尊，每一尊都有一重福佑，以及龙凤虎狮等吉祥神兽50多种、亭台楼阁、山水花草等，展现了富贵吉祥、福寿安康的美景。乾隆皇帝亲笔题写图名、手书《心经》。其艺术价值堪与北宋名画《清明上河图》媲美，被誉为世界“佛文化、绘画“艺术颠峰之作，世界无价之宝。

《法界源流图》成卷以后，一直藏在皇宫内。清朝最后一个皇帝溥仪逊位，他遂将从宫中携出的历代书画一千二百余件带至天津“张园”。张园,是清代湖北提督兼驻武昌新建陆军第八镇统制张彪的旧居,也是清朝末代皇帝溥仪和孙中山二次护法后北上时期在天津的故居。一九三一年“九·一八”事变后溥仪来东北时便将它和其它书画一起带来长春伪宫，一九四五年伪满垮台，由其亲属携至吉林省的通化市，辗转传入通化市玉皇山的寺庙中。一九六九年由通化市送至吉林省博物馆，从此归国家博物馆珍藏。