超度亡灵念地藏经非常管用，为了避免疑神疑鬼，产生不好的幻觉，最好再加念金刚经和心经，有般若智慧加持，威力更殊胜。但是，有两种人怎么念经都是没大用的，一种人是无信诚之人，无信不入无诚不灵；还有一种是不清净的人，妄想杂念多，什么戒都不守的人。一个吃素的人，一定比一个吃肉的人，念经念得好，因为心里越清净，人的念力越大，功德也越圆满。

特别是在佛陀早入灭的末法时代，以戒为师，只要你能守诸多的戒，你就修到了根本。《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。菩萨戒的每一戒都是无尽戒，持一戒，即在一切众生分上得到持戒功德，众生之数无量，持戒的功德也就无尽了，所以受持菩萨戒的功德之大，大得无法比喻。你受了菩萨戒，你的这个碗就是一个金碗了。华严经说：“戒是无上菩提本”人想往生，必需受菩萨戒、发菩提心。

菩萨戒，至少有六重戒二十八轻戒。六重戒：杀戒；盗戒；大妄语戒；邪淫戒；酤酒戒；说四众过戒。二十八轻戒：不供养父母师长戒；耽乐饮酒戒；不能瞻视病苦戒；见乞不与戒；见四众尊长不承礼拜戒；见四众毁戒心生憍慢（jiāo màn傲慢）戒；不持六斋戒；不往听法戒；受僧用物戒；饮虫水戒；险难独行戒；独宿尼寺戒；为财打人戒；残食施四众戒；蓄猫狸戒；蓄养畜兽不净施戒；不蓄三衣、钵、杖戒；作田不求净水、陆种处戒；市场贩卖斗秤不平戒；非时非处行欲戒；商贾不输官税戒；犯国制戒；得新食不先供三宝戒；僧不听说法辄自作戒；在五众前行戒；僧食不公分戒；养蚕戒；行路见病舍去戒。

念地藏经、金刚经、心经，或者佛号，如果再加诵菩萨戒本，效力更大。诵戒对亡人很有助益，多放生更有妙益。没有持戒，更要念菩萨戒本，清净的人念哪个经都好，能够持戒守戒就好，戒律是最清净的，众生最需要的是守持戒律。给亡灵诵经，其实七分利益是自己的，三分利益是故去的人。度化别人，也是度化自己。用真心念，不打妄想去念，用清净心念，哪怕念一句都有效果。持戒，就是止恶见善，所以，无戒可守不清净的人，念什么经都没有资身，没有多大的效果。

（李松阳20200822fccf01014)