今年春节，一场大唐歌舞《唐宫夜宴》从中原河南意外走红，吸引电视机前观众的注意。借助神奇的视觉特效，将充满唐风的氛围拉近到观众身边。欣赏歌舞，你忽而仿佛置身古画长卷，忽而置身盛唐宫庭，而奇特的仕女俑人，醉面桃花，憨态可鞠，似又诙谐、灵动，真实穿越古今就在身边，时空转换间带给你独特的遐想。

有酒友会问，大唐长安城举世闻名，何以中原老家河南此番火得“上位”，是不是又借省外文化之力呢，还得去洛阳博物馆追小胖妹？其实恰恰相反，这一拔操作是纯正的本土底韵。

女皇心心念的“文化之都”

盛唐那会儿，国力强大到一个首都长安城都装不下四海雄心，尤其是女皇帝武则天对洛阳情有独钟。由此大唐王朝就玩起了“双城记”，洛阳一度成了首都。

经历初唐两代安定发展，唐人“以胖为美”，“且喝且舞”冲破宫庭禁锢，渐成风尚，酒风也多在诗里。武则天在位时期的李峤在《上清晖阁遇雪》中写道：“千钟圣酒御筵披，六出祥英乱绕枝。即此神仙对琼圃，何须辄迹向瑶池” 。陈子昂也有“且歌玄云曲，御酒舞薰风。”的诗句。可见酒与舞蹈琴瑟融为一体，成为文化界娱乐的方式。上至皇帝下至百姓，夜宴不醉不归也就成了常事儿（直至今天剑南春酒瓶身设计都以盛唐宫庭风为傲）。

有意思的是，盛唐时期，经济高度繁荣，文化多元发展。女性徜徉酒桌也不为奇，这在《唐宫夜宴》中也符合史实，文献中也开始常见。而在此前，无论是史书还是文艺作品中都难得一见。自古以来，酒是从庄严的祭祀礼仪起源的，可见盛唐时代，女性的社会地位得到提高（此后一发不可收拾，宋代出现李清照那样的女酒徒再正常不过）。虽然舞蹈中表现的是宫中仕女们私下的嬉笑怒骂，但情景再现无疑把握准确。

梦回唐朝的宫庭与诗酒

盛世自然伴随着文化的繁荣。提到大唐不能不提及诗歌，其发展达到空前水平，酒与诗的融合更是如胶似漆（这里不多缀述，但真的无法不提）。盛唐诗人多借酒抒情，表达或是豪迈，或是恬静，或是沉郁的感情。山水诗人王维诗云：“楚塞山湘接，荆州九派通，江流天地外，山色有无中。群邑浮前浦，波澜动远空，襄阳好风日，留醉与山翁。”以酒酬酢太守的一番豪情；孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒花桑麻。待到重阳日，还来就菊花”反应出诗人与故交把酒言欢的温馨场面；边塞诗人高适“行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。”没有告别的感伤，没有送行的不舍，只是一番建功立业的豪杰之气。不惧死亡，誓死征战立功的英雄气概；余光中曾说：“李白酒入豪肠，有三分啸成剑气，余下七分酿成月光，秀口一吐便是半个盛唐”诗中的酒，给人豪迈奔放的感觉：杜甫“饮中八仙”更作为盛唐诗酒文化的典型代表。

牛年新春，《唐宫夜宴》给了酒人一次“梦回唐朝”的视、听、品极致享受。