之前在聊“风情旺人”这一概念时，说过一个“娇”字就代表着万种风格。

类似的世俗肉欲风情是一种有蓬勃生命力、旺盛且外放的魅力。这里面的代表女星陈冲，章小蕙，许晴她们三人分别代表着魅，娇，嗲。

而被“娇”字赞美的女星，都是风情美魅力的承载体，是娱乐圈更难得的存在。今天就想通过探索这些美好的字词，来跟大家一起寻找每位女性都可以拥有的、有迹可循的氛围美。

娇——娇之美

“娇”这个字本身就代表着美人，尤其特指女性的柔嫩美态。

同时它赞美的范围很广大，并没有简单的囿于性别年龄，不只是年轻女性才是娇美，从幼童到妇人，都有属于自己的娇。

所以娇的第一个特质就是它代表着突破低龄阶层的美。

娇婢侈童描述的是在富贵人家中被养的很好的、娇贵奢侈的婢女童仆。连这些不起眼的小孩子都能被装点成这样，那这个家的主人又该是怎样的奢靡富贵呢？

娇艾是那些不必穿红着绿也依旧如同朝露般光鲜美好的美貌少女。她们的面颊中透着娇红的、有蓬勃生命力的好颜色；如青葱般柔嫩纤细的手指是人们捧在手心都怕握化了的娇荑。

《红楼梦》中的史湘云

《红楼梦》中的林黛玉

陆游在《真珠帘》词中这样描绘美人青黑色的鬓发被风撩动的美好时刻：“浅黛娇蝉风调别，最动人、时时偷顾。”

这种魅力太过天然，让人时不时就想偷看。

娇姝同样被用来赞颂美丽的妇人：“平生所娇儿，颜色白胜雪”。

娇的第二个特质则是它所描绘的美，跨越了性别的局限。娇逸在形容女性时是在赞美她们的娇美文雅之气：

而用来形容男性时，则是在感叹他们的俊美飘逸。

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中曾说到：“云有第五郎，娇逸未有婚。”

指的就是那些芝兰玉树的浊世佳公子：

娇特别有意义的一个特质，在于它传递着一种难以描绘的、关于“态”的美感。

态本身是很主观、很意识流的表达。我们经常说美人就美在她们会创造出一种能够感染别人的氛围，换个说法是，她们很擅长让自己处于一个能够激发他人情感情景状态中。

而所谓“一眼万年的瞬间”，正是被别人看到的在某个场景中恰好呈现的态。比如紧贴着湿润青草的肌肤：

又比如回眸一笑中眼里漾起的微光：

这才是态最妙的地方，也是娇最美的地方。多年之后回忆起来，人们很难记得当时的美人具体是长什么样子，人们记忆中的美更多的是情绪被触动后的欣然感。

所以娇之态，既代表着一眼万年、一击即中的瞬间美，又代表着流动的氛围美。

里面包含了从平面的、静态的美感，到立体的、动态的美感。

白居易在《长恨歌》中描述杨贵妃新承恩泽之后的状态，是：“侍儿扶起娇无力”。

这时候的杨玉环身上自带餍足后的娇惰之美——娇媚慵懒、精神不振的样子更有娇冶艳丽的媚态。

前一句“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”

很容易让人联想到被屏风遮挡住的春光，那样影影绰绰、妩媚动人的娇影让人十分心动：

后一句“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”

大概也能猜测到杨贵妃故作娇痴之态的娇言娇语，又是怎样的撩人：

这一切，都是娇之美，也是娇的魅力。

我们可以发现，越是娇美的美人、越是梦幻浪漫的场景，一身白衣的素色装扮往往更有“花树堆雪”般的美。

不需要再用过多的、过于秾丽的色彩来衬托美艳，越是清新干净、越是性感。这是白月光与红玫瑰融为一体的高光时刻：

她们的娇美，本身就像一场风花雪月：

姣之媚，皎之明

《红楼梦》这样描写林黛玉的美人相：“闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风”。

姣，好也。姣美就是指容颜美丽、体态健美的美好状态。

《孟子·告子上》中曾说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”

公孙子都是古代十大美男之一，更是春秋第一美男。因为武艺高超，相貌英俊，深得郑庄公的宠爱，他的姣美天下皆知。如果有人不知道，那这个人的眼睛也可以捐了。

“姣”这个字很有戏剧性，褒义可以指代一切美好的容貌仪态，而贬义又可以过度理解为妖媚。

这种忠于欲望、并不忠于道德的享乐派理念，就像是《第一炉香》中描写的安于荒淫的梁太太、堕落于欲望的葛薇龙、以及游离于不堪的乔琪乔。

电视剧《兰陵王》中毛林林饰演的郑儿，一开始是胡皇后的婢女，后来凭借自己的姣美的容颜外加狠毒果断的心机，成为高纬的皇后，也是一代红颜祸水的代表。

玉体横陈这四个字，就是为了形容她而存在的。说她红粉骷髅也好，说她祸国殃民也罢，单看外表，总是如罂粟花般惯会迷惑人心的美人。

这类多情又美好、妖异又乖戾的女性形象，就像中外神话传说中的妖女。她们有着优越于常人的才情美貌，也许是初入人世、不懂情爱，想寻求一份属于自己的爱恋：

也有可能是为情所伤、变得冷血狠绝，对渣男痛下杀手；或者就像那些姣美的海妖一样，专门迷惑男性、采阳补阴，这是属于她们自己的食物链：

清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《聂小倩》中的女主小倩，就是美貌无双的艳鬼。虽然曾被胁迫着害人，有着凶狠妖媚的一面，但同样保留着自己的本心，面对正义也找回了属于自己的纯美。

像小倩这样亦正亦邪的女性角色，就是对姣美最好的诠释。

“月夜不寐，愿修燕好。”

面对这样身娇体软、容貌惑人的美人，耽于欲望怎么能简单的用荒淫来形容呢？

有能力有魅力成为欲望的集合体，并不一定就是“坏”。姣美也因此成为很有戏剧性、很有层次感的风情，带有让人欲罢不能的属性。

除了姣字，还有一个“皎”字。“白”与“交”联合起来表示“月光与月影相交错”、“月夜中黑白两色相交相错”。本义指月光月影黑白分明，也象征着如同皎月般明亮洁白的质感。

“月皎露华窗影细,风送菊香粘绣袂。”

描绘的就是一种朦胧的、影影绰绰的梦幻纯美。

用皎月来歌颂女性美，这种描述超越了容貌仪态，上升到了对“质”的追求。

如清风皎月般的气质，是云端般的美人所拥有的高洁品质。

郭沫若在《喀尔美萝姑娘》写到：“熊熊的火星正如一粒红火从天际上升，好像在追逐那清皎的少女星的光景。”

美人美景、美梦美好，这些都是娇、姣、皎这些文字传递给我们的魅力风情。

虽然它们看起来只是很寻常的字、寻常的形容词，但里面却包含了很多不同的文化、不同风格的魅力。而这些，都是属于女性的美好。

从古至今从来没有什么事，能够阻挡人们不断吟唱对女性的赞歌。