明天就是中秋，也是国庆小长假的第一天，对于忙碌了许久的人们来说，当然是要尽可能的回到老家，和家人团圆。正如唐代诗人杜甫所说：露从今夜白，月是故乡明。到了八月十五这一天，月光极为皎洁，对于身在异乡的人们而言，似乎只有家乡的月光才是最为明亮的。

月亮也被称为月球，是地球的唯一卫星，已经相伴数十亿年，不过自从有了人类文明以来，月亮对于我们来说，就具有非常独特的意义。早在汉代文献中，就有了“中秋”的说法，根据成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。最起码在西周时期，周王室在每年中秋之夜，都要举行迎寒祭月。不过根据更古老的夏代历法，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五日。

其实关于中秋月最古老的传说是嫦娥奔月。说的夏代的后羿，当时的天上出现了十个太阳，大地干旱，当时的统治者没有办法，重金悬赏。这时出现了一个勇猛无比的大力士，有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——"一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说："从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！"后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。

由于后羿射下了九个太阳立下大功，在瑶池的西王母知道后便赏给他长生不老药，由于西王母只给了一颗，后羿便交给妻子嫦娥保管，而这件事被逄蒙知道了，他趁后羿不在家的时候威逼嫦娥交出长生不老药，而嫦娥被逼无奈只好吞了下去。吞下长生不老药的嫦娥突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊！妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。"嫦娥！嫦娥！"后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。

最早记述嫦娥的是商代的巫卜书，而在秦代王家台秦简《归藏》中也记载了这个故事，不过却是嫦娥背着后羿吞下长生不老药：昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。

不过这个传说也是有真实的历史背景的，嫦娥奔月的故事其实背后是夏代的一段不愿提起的历史，那就是太康失国。在夏代成立之后，太康继承了王位，在位期间，太康穷奢极欲，不理国政，有人向他进谏，劝他以天下百姓为重，要他勤于政事，可太康却对此置之不理。加上之前夺权斗争造成的内乱，朝中众臣对夏后氏很是失望。这样，太康逐渐失去了民心，给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。这时，后羿是东夷的有穷氏部落首领，有次趁太康出去狩猎的时候，带领重兵围困了太康的队伍，并且拔出利箭，张开大弓，于十里之外将太康射杀。 太康一死，后羿便轻而易举地取得了朝中的权位，得以号令诸侯。得到王位的后羿，没有吸取太康的教训，后羿同样沉迷于花天酒地，宠幸佞臣，结果被手下的佞臣之一寒浞杀掉，作为后羿妻子的嫦娥被寒浞占有。不过寒浞在晚年昏庸无能，不得民心，结果被太康的后人之一少康率领复国大军打败，最终少康夺回了失去的天下，夏代重新回到了夏禹后人的手中。少康从政后，采取了一系列休养生息的政策，社会经济得到了长足的发展，史称“少康中兴”。

根据所以，后世历史学者经常评价寒浞：夺权已是不义之举，更何况杀人夺国。因此寒浞虽然掌握了夏王朝数十载，但是后世史家在撰写史书时，却并不承认寒浞统治下的这段历史，甚至想将其抹除，就连司马迁所著的《史记》在夏本纪中对于太康失国这段历史特别是后羿寒浞只字不提。而在《竹书纪年》中，则完整记载了这段历史：夏纪所载，与《史记》只是记载“太康失国”不同，还记录了羿和寒浞的事情。让羿代太康，寒浞代替后羿，成为夏王朝统治者的这些旧事得以重见天日。

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