地藏菩萨本愿经

（ 205 ）

（ 接上篇 ）

上篇链接：梦参老和尚主讲《地藏经》（204）

但是你要使你的道力更加增长，就是遇到一些事少点烦恼，平常的心情永远安定，烦恼就是不安定的，你平常所用的功就积累了，这是一种情况。这两种分析就是善病的病重，可能是因为念经念地藏圣号病好了，也可能死亡了。下文就说死亡了，人要是业报命尽，因为他的业报感应的命已经尽了，命虽然是尽了，他造的罪没有尽，应有的罪障乃至于过去所做的业，业障是障碍了，有这个业障是障他的善趣，不能到善道去，一定要堕恶趣。

由他的业报及所做的罪，合堕恶趣者“承斯功德”，承什么功德呢?就是塑像，念地藏圣号，承这个功德，他命终之后，生人中生天上，不会堕三涂的，在人中也受快乐，在天上更受快乐了，罪障销灭了，一切罪障悉皆销灭。这个塑像念圣号的功德在我们来看不大，怎么说不大呢?我们都能做，不会有很大的困难，念一千声地藏王菩萨谁不能念呢?都可以念的，塑贵重的像塑不起，一般的像还是塑得起!你请几张纸像还是请得起。

这个善不算太大，但是可以破坏你的罪障，销灭你的罪，销灭你的障，小善能破大恶，你在佛教里种的一点点小善业，能销除你过去所造很大的恶业。就像我刚才讲的，如果做一件事情，用我们的心力把做那件事情的善业扩大，用你的心力把他扩大回向，那就不是小善；所以能破你的大恶，就把以前做恶业的果给消失了。

为什么我们要拜忏呢?拜忏的目的就是把我们过去做错的事情忏悔掉，不能边忏边做，这是不行的。悔就是改，以后再不做了，知道这桩事做错了以后不做了，再大的恶，因为改了，恶业小了也消失了。如果你知道是不对，一边改一边做，这个是改不掉的，罪恶不得消失；所以只要忏悔，忏前面的改后面的，你的一切罪障才能销灭。

“复次，观世音菩萨!若未来世，有男子、女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣? 生何世界? 生何天中? 是人若能塑画地藏菩萨形像乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养，是人眷属假因业故堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像瞻礼功德，寻即解脱，生人天中受胜妙乐，是人眷属，如有福力，已生人天受胜妙乐者，即承斯功德转增圣因，受无量乐。”

这是忆念六亲眷属亲人。有的小孩子小的时候就失去父母或兄弟姊妹，不得团圆了。“若未来世”，佛跟观世音菩萨说，从此以往的未来到未来，不论是男人是女人，在乳哺的时候，就是还不会说话，吃奶的时候乃至于两岁、三岁、五岁，渐渐长大，到十岁为止，在这个时候失去父母，或像孤儿不知道父母是谁，乃至于兄弟姊妹，等到他长大了，想起自己的父母，自己的眷属六亲姊妹，他们到什么地方去了呢?有的在现世界，有的已经死亡，死亡了生到何道去了?到哪个世界去受生去了?

未 完 待 续

若人欲了知  三世一切佛 

应观法界性  一切唯心造