原标题:司提反殉道
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圣经中提到司提反的经文并不是很多，主要集中在使徒行传当中，虽然出现的不多，但是却深深的影响着后来的基督徒，特别是殉道前的讲道，更是堪称经典，通过司提反的讲道内容，可以让我们更细致的了解当时门徒使徒们是如何为耶稣做见证的。
并且我们看到在圣经最后一卷书《启示录》中记载了将来的预言:
启6:9 揭开第五印的时候、我看见在祭坛底下、有为 神的道、并为作见证、被杀之人的灵魂．
启6:10 大声喊着说、圣洁真实的主阿、你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤、要等到几时呢。
当时有各处会堂的人前来与司提反辩论，司提反是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住；于是就买通了一些人来诽谤司提反，并指控他说了谤讟摩西和神的话。但他们却总得不着证据。最后他们耸动了百姓，长老并文士，就突然来捉拿他，把司提反带到公会里去。捏造罪名指控他。然而司提反却是无所畏惧，泰然自若。连公会里的人都肃然起敬，都定睛看着他。因见司提反的面貌好像天使的面貌。（徒6：9-15）大祭司首先发问：“这些事果然有吗？
在使徒行传7章，司提反发表了一篇精彩的讲道，从亚伯拉罕到耶稣，讲论神国的事
司提反和耶稣一样，对当时的以色列人严厉的斥责，以致遭到逼迫，并告知
神并不住人手所造的殿，那只是建筑物，关键是有神道的人才得与神同在
神不喜悦牲畜的献祭，而是要新约中所说要把身体献上，当做活祭。
不可拜别神，偶像，强调心里唯有神。
摩西所造一切帐幕等都是按照看到的样式，其实是影子（来8:5）
司提反和耶稣一样，对于当时的以色列人进行痛斥，特别是作为牧者一样身份的文士法利赛人，进行了严厉的斥责，可想而知那些高贵的牧者怎能接受这样的言语。
7:51 你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人、常时抗拒圣灵．你们的祖宗怎样、你们也怎样。
7:52 那一个先知、不是你们祖宗逼迫呢．他们也把预先传说那义者要来的人杀了．如今你们又把那义者卖了、杀了。
7:53 你们受了天使所传的律法、竟不遵守
7:54 众人听见这话、就极其恼怒、向司提反咬牙切齿
这些话看了确实扎心，如果我们发现如今的牧师讲道有问题，作风有问题，我们对一个牧师如此说，牧师该作何举动！
所以现实情况总是异端很多，互相的指责。不能谦卑下来相互交流，返璞归真，回到圣经。
真的希望司提反的遭遇不要发生在如今这样一个文明的时代，一个信仰自由的时代；瞎子领瞎子的悲剧也不要重演。
