真实历史 毫无戏说

即使没有完整看过《三国演义》的朋友，应该都听说过献帝建安六年（201年），刘备在不敌曹操逃至刘表处后，刘表赐给他一匹名为“的卢”的马。时人皆说此马妨主，刘备却认为无妨。后来，的卢马在蔡瑁欲设计谋害刘备时，助刘备飞跃檀溪，逃离了蔡瑁的追捕。此事存在于正史：

所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢，今日危矣，可努力。’的卢乃一踊三丈，遂得过。”

裴松之注 《三国志·蜀志·先主备传》

不过按《三国演义》的说法，的卢在刘备出兵入蜀之际被赐给了庞统，庞统没有刘备的“帝王之气”，骑上不久就被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此卢马也失去了踪迹。

央视版《三国演义》中的刘备与的卢马

的卢马就这样消失了吗？其实此后在历史上还有记载的卢马的，《世说新语 德行其一 三一》就记载了东晋时期的的卢马：

庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：“卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？”

庾亮所乘坐的马中有一匹是“的卢”马，有人劝说他卖掉。庾亮说：“要卖它，就一定有买它的人，这样就会妨害到新主人，怎么可以把对自己不利的事转嫁给他人呢！过去，孙叔敖曾打死双头蛇，以保护后来的人，这是古代的美谈。我去效仿这件事，不也很通晓事理吗？”

这篇短文是夸赞东晋时期征西将军、兼领江、荆、豫三州刺史，都督七州诸军事的名臣庾亮的德行，表扬他推己及人，不愿把祸水引向他人的优良品行。当然，庾亮所在的东晋时期与刘备那会儿已经隔了一百多年，刘备的的卢马就是拼了命活也活不到这么大岁数。实际上，早在成书于春秋时期的中国最早的相马术著作《相马经》中就这么记载道：

的卢，马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。

所以，“的卢”是一类马的统称，而且既然记载了“马白额”，说明这种马就不是纯白的，因此央视版《三国演义》找了匹白马其实是有问题的，很大可能它是这样式儿的——

的卢马可能长这样（来源：Adobe Stock）

那么，“的卢”这俩看起来毫不相关的字是怎么和马头上的白斑联系起来的呢？先说“的”字，之所以在这里发“dì”的音，是有说法的，七岁就写下《咏鹅》的骆宾王在他的文集《骆丞集》中就说：

又谓马之的颡、的卢、乌脰，亦曰「的」。汝南陈耀文辨之，谓不宜以马额、乌脰为的。愚谓「的」非以色，亦非以额、以脰，乃如射之「的」耳。

这段是说在描述马匹时，有“的颡”、“的卢”、“乌脰”等叫法。陈耀文对“的”字在马匹描述中的用法进行了辨析，认为不应将“的”字简单地理解为马额（颡）或马脖子（脰）的特定部分。骆宾王自己则认为，当用“的”字来描述马匹时，并不是单单指它的额头或者脖子，而是表示马匹具有某种显著的特征或标记，就像箭靶上的中心点一样引人注目。

再说“卢”字，其实是头颅的“颅”字的通假字，在中国以及国外的关于马的文物中，有一种覆盖在马前额的金属装饰，就叫做“当卢”。

秦始皇兵马俑博物馆中铜马车的“当卢”

所以这个“的卢”表示马额头有很吸引人的一块儿斑，那一般来讲白斑更吸引人一些。不只是颜色、斑点可以区分马，由于马是中国人很熟悉也很喜爱的一个物种，所以古人在区分不同的马这块儿毫不吝惜笔墨，马匹稍微有点不同就会单独起一个名字，明末清初降清后官至兵部尚书，加太子太保的胡世安编著的《龙乘》一书中就有详细的记载，现截取一部分：

马度高六尺曰骑，七尺以上曰騋，八尺曰駴，说文作龙。又五尺以上曰驹。嶓蒙有神马，山下有渊池，神马所生。昔人尝于此得马，头高三尺。尔雅八尺为駴。駴即戎马，故其字掯事，而戎事齐力尚强，故茧雅又云绝有力駴也。

这种四个蹄子是白色的黑马，大概叫“騚”吧

马色深黑色曰骊，黄白杂色曰𬳵，青骊曰駽，青骊鳞色曰驒，白色黑鬣尾曰骆，赤黄色曰骍，赭白色似鰕鱼曰騢。青白杂毛曰骢，浅黑色曰騩，青骊繁鬣曰騥。骊马黄春曰騽，亦曰驒。骊马白跨曰骄，赤黑曰驖，紫色曰验。骝马黄脊曰騝，骝马白腹曰𫘪，四骹皆白曰驓，四蹄白曰騚，额白曰𩥄，后左足白曰馵。

原文很长，仅仅关于马的名字就有洋洋洒洒好几千字，而《龙乘》这本书大概近十万字，搜集了历朝历代关于马的神话、故事乃至使用方式，网罗天下，无所不包。古人相马、爱马、养马的心理，大概和现代人喜欢超跑的心理差不多吧。

（未完待续）