关于贾政，我一直存有两个疑问：

一是他在工部员外郎这个官位上呆了多年，一直没有升迁，直到元春封妃后，才被点为学差。在元春封妃之前，有着王子腾这个强大的实权派当靠山，安排贾雨村的官位易如反掌，贾政怎么就一直没有升迁呢？这是疑问之一。

疑问之二，贾府修省亲别墅，作为工部员外郎的贾政却当了甩手掌柜，全权交给了贾珍和贾琏。要知道工部的职责之一就是工程建设，这正是贾政的本行，他为何毫无兴趣？

带着这两个疑问，我去查了下“工部员外郎”这个官位的性质，找到了答案，并且，顺着这条线，重新认识了贾政。

酷爱读书，热衷科举，却安于闲职。

作为文字辈的代表，贾政“自幼酷爱读书，祖父最疼，原欲以科甲出身”。冷子兴的这番介绍，给了读者一个假象，以为贾政是正能量的代表。

然而，我们深究下去，发现真相并非如此。

向官场进取的人，不外乎两个目的，一是心中有治国平天下的抱负，希望投入官场一展雄才；二是“千里求官只为财”，像贾雨村一样通过当官发财而“重整基业”。然而，贾政这二者都不是，因为他既无发财之心，也无治国之志，在“工部员外郎”的职位上一呆多年，不求政绩，也不想升迁。

“工部员外郎”，原是隋朝时设置的一个官位，隶属于工部，据《通典·职官·工部尚书》记载，“隋开皇六年，于尚书省二十四曹（司）各置员外郎一人，以司本曹之籍帐。工部员外郎即工部曹的次官，若本曹主官缺，则原其事。”到了明清时期，这个官位基本上相当于一个闲职，专供富豪子弟用。也就是说，这个官可以拿钱买，反正没有实际的政务需要处理，也无业绩考核，但官阶并不低，属于从五品。

因此，我们看到，贾政的官当得非常轻松，每天基本上就是去报个到，然后回来和清客们风花雪月。

这样一来，我们就会发现，贾政和贾赦在对当官走仕途上，其实并无多大区别。第七十五回，贾赦在夸赞贾环的诗时说：“咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。”所谓“可以做得官时就跑不了一个官”，意思就是到了能做官的年龄，要么像贾琏贾蓉那样拿钱捐一个官，要么像贾政这样皇上赐一个官，反正就是没必要像穷人一样靠寒窗苦读去考官。

但是，贾政最初的想法却是“欲以科甲出身”，既然没有治国的抱负，想当官就能当官，又何必非要“以科甲出身”呢？

这又是贾政与贾赦的不同之处：贾政爱面子！

无论是捐来的官还是皇帝赐的官，到底都不是靠真才实学而来，会被同僚嘲笑并看不起，唯有进士出身，才能挺直腰板在官场行走。

贾赦贾政两兄弟都是享乐派，都认为自己有资格有条件享乐，不过贾政既要享乐，又要名声。

正是在这种思想的指导下，贾政并不反对宝玉享乐，但却希望宝玉能读书参加科考，以实现他未曾实现的追求。

被点为学差，出差几年，有实权干实事，回来却名利大灰了。

元春封妃后，贾政得到了一个扬名的机会：被点为学差。学差即学政，是教育行政长官。“点”是钦点，即被皇帝亲自点名委任，和当初林如海被钦点为巡盐御史一样。

能被皇帝钦点，是荣幸，何况是主管教育，这是文官最想要的美差，所到之处，广收门生。门生多了，自然水涨船高，何况贾政本就喜欢被追捧。

然而，几年下来，贾政的心态却变了，对宝玉的态度也变了，不但自己“名利大灰”，而且竟能接纳宝玉不走正道，“近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗．就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数”。

是什么让贾政有如此之大的转变？究其原因，应该是当学差的这段经历带给他的影响。学差可不是闲职，需要处理的政务都是实打实的，再也没有闲工夫风花雪月，而且还长期出差在外，其生活条件相比贾府自然十分艰苦。

这一番折腾下来，他意识到，还是哥哥贾赦说得对，这些需要付出辛苦的实事，不是他们这些子弟能做的。不如像宝玉这样，杂学旁收，能在上流社会的社交场合应对自如，“也还不算十分玷辱了祖宗”。这才是他们这些子弟该拥有的人生，何必为了名声而劳心劳力呢？

正是在这种思想的影响下，贾政没有充分抓住元春封妃给贾府带来的中兴机会，即使拥有了一个出政绩、交人脉的机会，也不愿意抓住，更希望能回归贾府这个安乐窝，“安富尊荣”。

所以，贾府必败，即使老天爷给了机会，但依然叫不醒装睡的人。从贾母到贾赦贾政，再到贾珍贾琏贾宝玉和贾蓉，四代人都在享乐主义中装睡，没有一个清醒的人。唯有元春和探春足够清楚，但身为女子，无能为力，只能用婚嫁的方式，牺牲自己，供贾府的老少爷们苟延残喘。

这才是贾府悲剧的根源：当权者、该为者尸位素餐，“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”，却把内帷的女子逼到前台，为他们遮风挡雨。