南北朝时代的诗人何思澄写过这样一首艳诗，“媚眼随娇合，丹唇逐笑生；风卷葡萄带，日照石榴裙。”，媚眼丹唇，细语笑吟，丝带緾腰，再配红红的石榴裙，亭亭玉立，楚楚动人，这就是诗人笔下的貌美女子，在汉服文化里，红红的石榴裙在南北朝就已经开始流行。到了唐朝，由于民族的融合，思想也渐渐开放，石榴裙逐渐成了皇宫嫔妃、贵族妇女的时尚最爱，因此也迷住了很多诗人，甚至帝王。

诗人白居易笔下的石榴裙：“烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙”；李贺笔下的石榴裙：“上林蝴蝶小，试伴汉家君；飞向南城去，误落石榴裙”，唐人真是钟爱石榴裙。最为钟爱的要数唐高宗—李治，武媚娘不甘青灯孤寂之时写下了：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”，于是唐高宗被武媚娘的石榴裙深深打动，真是不爱江山爱红裙。从此，石榴裙的魅力历经数百年而不衰，历经明、清依然不失宠爱。

唐朝的石榴裙并非一般的石榴裙，有着深厚的背景和来历。唐朝在当时可以算得上是实力最强的帝国，疆土辽阔，周边的契丹、突厥、铁勒等数个民族全被征服并汉化。所以，唐朝是个多民族的大融合，再加上商贸与亚、欧多个国家都有通商往来，所以大唐盛世不但经济商贸一片繁荣，重要的是思想开放和文化兴盛，也就形成独特的人文化精神，文人骚客，才华横溢；血性男儿，尚武精神；丰韵女子，浪漫多姿。

乱世出英豪，盛世出美女，因此唐朝的石榴裙是明、清时代穿不出来的风韵，正是由于多民族的融合，在性格、体质上有着本质的不同，胡人多居北方性格粗放，身体健壮，胡汉通婚后，也就形成了唐人独特的性格，在服饰上也有融合。因此，唐朝女人体质健壮，性格开朗，思想相对开放，穿着性格也不像明清那么柔弱和保守。生于盛世的唐朝女人也就敢于表露和展现女性之美，没有“楚王爱细腰宫中多饿死的”的那种审美观，于是唐朝的石榴裙就发挥了无穷魅力。

唐朝女人到底有多美？无法考究也不必考究，那么“石榴裙下死，做鬼也风流”，此句中为何男人拜倒在石榴裙下？难道真是唐朝的女人太迷人？其实，只是当年的唐明皇色迷心窍，独宠杨贵妃的缘故，相传唐明皇与群臣共宴，酒兴发作随即令杨贵妃以舞助兴，此时的杨贵妃丰腴的身材穿着轻薄、红艳的石榴长裙，翩翩起舞，媚眼迷离，两腮红润，吸引大臣们多看了几眼。于是杨贵妃借机做作，耳语皇上说，众臣心术不正对她不敬，唐明皇随后下令：此后文武大臣见到杨贵妃要行跪拜之礼。

杨贵妃最终也只是皇权的玩物，因骄横无礼，祸国红颜之罪，结局不得善终。今天的衣冠冢里，也无非就是当年那条红红的石榴裙。所以，唐朝的石榴裙有着独特的韵味，也有着独特的象征意义，不但象征着太平盛世，衣食丰足，也象征着服饰文化的完美；不但象征着女人的魅力，却也象征着贵族与权力。红红的石榴花，红的似火，热情而奔放，染就唐朝的石榴裙也染就了大唐盛世的繁华。

“石榴裙下死，做鬼也风流”，虽是俗话言过其实，但也有一定道理，自古英雄爱美女，才子爱佳人，美女佳人爱红裙，若能让才子拜倒的石榴裙，也并非一般的裙，华而不实，即使拜倒也是昙花一现。古今多少事，历历在眼前，不爱江山爱红裙，终归骂名世代传，红裙虽耀眼，还看何人穿，若无贤惠心，也是空妖艳，表里能如一，死了也无怨，男人虽爱大红裙，最好还是要检点。