节选自夏坝仁波切《菩提道次第广论讲记》

首先，我们供奉佛像也好，请佛像也好。既然请完了佛像，不管你的这个佛像是泥做的、瓷做的，还是铜、铁，或者其他金属材料做的，或是木头、石头做的，你不要以这个佛像的质量如何、长相如何作为这个佛像好与坏的判定标准。凡是佛的像，一定都要视为佛的身功德的所依，以这样一种门中进行顶礼、供养、膜拜。值钱还是不值钱，也不应该成为判定这个佛像尊贵与否的标准，这是一方面。

另一方面，如果你还没有请佛像，正准备要请新佛像的时候，第一，尽自己所能，一定要请法像庄严的佛像，有什么好处呢？心里很容易生起虔诚的心；第二，一定要请一些具像、具量的佛像，脖子歪了、手长了或者短了、鼻子不行、嘴巴不行、太胖、太瘦，这样的佛像别请了。一定要请法像庄严的，一看之下就会觉得，这真是佛像德相，阿弥陀佛！心里能够生起敬信心，这样的佛像很重要。

我们为了虔诚信仰之故，所以具相很重要，这样很容易生起信心；第二，质量要尽力而为好一点，不会坏掉、烂掉。因为结实不容易坏掉，要是很容易打烂，一不小心打碎了，心里很不舒服。这很不好，所以一定要请结实的、质量要好的佛像；第三，品质要好，因为品质不好的佛像，反正是便宜买来的东西，你是不会珍贵它的。其实不管承认也好，不承认也好，人们心中普遍会觉得，越是希有的东西才越难得，付出比较沉重的代价得来的法，或者佛像，才会很珍惜它。