（国学大师 南怀瑾）

2017，雄鸡一唱天下白，对于当下的修行环境来说，我们应该庆幸，我相信诸位道友会认同本人的观点，而在修行之路上，我个人认为最难戒除的是淫欲，在这个花花世界，美女、美色、美食当中，不怕大家笑话，我最发怵的就是美女，直白来说就是淫欲。

虽然说，食色性也，但是对于修行之路上想更上一层楼的话，不戒除淫欲是万万无法前进的。

那么对于修行的我们来说，如何在日常生活中戒除淫欲，继续前行呢？

在这里，让我们一起来聆听国学大师南怀瑾的一段关于戒除淫欲的心得，以供诸君共勉之！

首先：我们用功到将满未满之际，性欲特别强，无法化除，是修持上的一大关键。

静极阳生，无欲念。且要化掉。化后打通气脉。到达如《楞严经》中所说的初步程度：“于横陈时，味同嚼蜡”。才能谈到修定，然后才可达到心一境性，定生喜乐。

最好的调服方式就是把心念空了。

你在心境上不要理它可以转掉，你越在意越转不掉。这些自己都可以作实验，非常非常重要。

不管是出世法或是入世法，没有不修止而能成就。修止是共法。没有作到“止”这一步，学佛都是白费功夫。

修行打坐种种的法门，都是在修止的阶段。止是定的因，定是止的果。

佛说无量法门，总摄止观。止者，心一境性。观者，抉择法慧。心一境性，缘无分别。抉择法慧，缘有分别。无分别，断烦恼现行。有分别，断烦恼随眠。

凡六根为用，演出八万四千方便法门，初皆是止此意念之用。系心一缘，制心一处。即为止境。

止止爱，止止见。

止是壁定，八风恶觉不能入。止是净水，荡于贪淫。八倒犹如朝露，见阳则晞。止是大慈。怨亲俱悯。能破恚怒。止是大明咒，痴疑皆遣。

其次：炼息是非常重要的，因为炼息可断去欲念。做到不漏丹。老年人炼息可使阳气重来，有病的人可借此去病，健康长寿。

我们生命的来源，是先从色欲爱乐所生。要了脱生死之流证得菩提。必须也要从此而了。如经所说：“生因识有，灭从色除”。如果不从这种根本无明着手解脱，徒使压制于一时，终归还会遇缘而爆发的。难以得到最后的圆满成就。

诚然如南师所言，如果我们不从根本的心念上断除淫欲，强行压制一时，一旦因缘际会将会爆发出数倍，而至功亏一篑！修行之路上难得再进一步！望此文与诸位道友同修共进！顶礼南师！