电影《师父》

让我们先来做几个选择题：

在日常生活中，你更喜欢的主食是白面or大米？

过端午节的时候，你更喜欢吃甜粽or咸粽？

吃豆腐脑时，你会选择甜的or咸的？

通过你的选择，可以大致猜到你来自北方还是南方。

但也许你会说：

小孩子才做选择，成年人当然是——

可是别忘了，这种分化不仅普遍存在于中国人的饮食习惯中，

还存在于文化生活的方方面面

很多学者、作家都探讨过中国的南北差异：

王国维

北方人之感情，诗歌的也，以不得想象之助，故其所作遂止于小篇。南方人之想像，亦诗歌的也，以无深邃之感情之后援，故其想象亦散漫而无所丽，是以无纯粹之诗歌。

——《屈子文学之精神》

鲁迅

北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是“饱食终日，无所用心”；南方人是“群居终日，言不及义”。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。

——《北人与南人》

由我看来，大约北人爽直，而失之粗，南人文雅，而失之伪。

——《致萧军、萧红》

林语堂

盖有一颇堪注意之事实，即北方人长于战斗，而南方人长于贸易，历代创业帝王，几从无出自大江以南者。相传食米之南人，无福拱登龙座，只有让那啖馍馍的北方人来享受。

——《吾国与吾民》

汪曾祺

南方的黄瓜不如北方的黄瓜，水叽叽的，吃起来没有黄瓜香。

——《人间草木》

（不好意思，乱入一位顶级“吃货”）

……

为什么中国的南北差异如此明显？

这种差异是什么时候产生，又是如何产生的？

有人说，近代以后，中国的南北之争不是地域差异，而是新与旧的冲突

你同意这个看法吗？

今天分享知名学者许纪霖的这篇文章，或许你会从中找到答案。

南与北：经济中心和政治中心为何不同步

选自《脉动中国：许纪霖的50堂传统文化课》

01

中国历史的核心秘密

如果说“东与西”涉及中原与边疆、汉民族与少数民族之间的关系，那么，“南与北”则是中华文化内部的两大流派。

你是南方人还是北方人？我们在生活中，经常被问到这样的问题。是的，中国地域辽阔，讲到文化，南方与北方的差距实在太大，比欧洲两个不同的国家，比如法国与德国的文化差异可能还要大！我们经常在网络上看到北方人与南方人互怼，南北不同文化的男女组成的家庭，也经常为风俗习惯不同而闹摩擦。

那么，什么是南方，何处又是北方呢？对了，秦岭-淮河一带就是中国南北的分界线。它与上一讲我告诉你的黑河-腾冲线，是中国地理中最重要的两条分界线。记住了这两条线，就理解了中国文化的“东与西”和“南与北”，中国历史的核心秘密就在这里。

秦岭-淮河线

南北问题与东西问题是分不开的。在魏晋、两宋和晚明，西部的游牧民族三次大规模入侵东部农耕区，北方文化之中，既有汉化的胡文化，也有胡化的汉文化。而南方呢，更多保留了汉民族的中原文化传统。这样一来，东西之间的差异，也深刻地镶嵌到南北文化关系当中。

更确切地说，在丰富的中国文化当中，有三种基本元素——农耕文明、游牧文明与海洋文明。中国的北方文化，是农耕文明与游牧文明的复合体，而中国的南方，特别是明代以后，是农耕文明和海洋文明的复合体。

这三种文明的互动，正是洞察南北问题所有秘密的关键所在！

02

游牧——农耕文明的北方

我先与你聊一聊北方吧！

在中国历史当中，南北问题的真正出现，是要到西晋时期。八王之乱之后，大批北方的游牧部落乘中原大乱，大举南下，这就是历史上有名的“五胡乱华”。

于是，西晋王室在永嘉年间被迫南渡，在南京建立东晋政权，秦汉以来的大一统局面结束了，就此形成南北朝。南朝与北朝很难说谁是正统，他们都自称代表中国。从此以后呢，中国文化有了南北之分。

本来，中国文化的正宗在诞生了儒学的中原文化。“中原”指的是黄河中下流域，但南北朝以后，文化上的“中原”究竟在哪里，已经说不清了。

440年南北朝前期疆域图（淡蓝色为北魏，红色为宋）

为什么？因为东晋之后，江南的人口、经济有了大发展，文化的中心逐渐从黄河流域转移到长江流域。南方文化承继中原的正统，又与南方的土著结合，形成了南方农耕民族勤奋、细腻、儒雅、潇洒的性格。

而中原文化的发源地北方呢，因为五胡入侵带来了游牧民族独特的彪悍、粗犷和元气淋漓，形成了与南方迥然不同的风格。

孔子不是希望大家都能做君子吗？君子的气质，用他老人家的话说，叫“文质彬彬”，“文”指的是文化熏陶出来的儒雅，“质”的意思是有生命的原质感。你可能已经想到了，农耕民族呢，比较文气，表现为“文”的一面；而游牧民族呢，更多保持了原始的质朴，表现为“质”的一面。

在魏晋南北朝之前，南方人本来是被中原人看不太起的，称为“南蛮子”，但毕竟是农耕民族，在西晋王室南移以后，经过中原文化的浸润，慢慢变得文雅起来，文胜于质，彬彬有礼。这不就是南方文化吗？

而北方呢，本来文与质是平衡的，但胡人带来的蛮气，慢慢让北方人变得质胜于文，元气淋漓。你知道吗，“五胡乱华”之后的1000多年历史，北方有一半时间处于胡人统治之下。而南方只有300多年。于是，胡汉之间的差异就逐渐蜕变为南北文化的不同了！

日本京都学派第二代掌门人宫崎市定教授做过一个比较，说汉族是“文明主义”，胡族是“朴素主义”。假如用此来形容南方人与北方人，你想想，是否也是同样的恰如其分？

电视剧《天龙八部》

在晋朝王室南迁之前，北方文化一直占优，大人物都出自北方。到南北朝的时候，南北打了个平手。而到了隋唐两宋之后，南派比较北派在文化上的优势越来越明显，北方再也招架不住了。

比如，明朝开国之初的第一次科举考试，会试的结果，竟然所有的进士都来自南方，没有一个北方人！朱元璋不高兴，或者怕北方人不高兴，命令重新阅卷，结果还是同样如此。朱元璋大怒，将考官连同状元都杀了。杀了也没有用，文化上南方强于北方，已经成为无法扭转的大趋势！

现在问题来了，既然文化与经济的优势都在南方，那么为什么历史上几次结束南北分裂的大一统政权，都是北方王朝呢？特别是元朝和清朝，北方来的游牧民族还建立了将黑河-腾冲线两边的东西中国完全统一的大帝国呢。

关于这个问题，要放在全球史的背景中加以分析。从公元7世纪到17世纪，整整10个世纪，欧亚大陆的霸主并不是农耕民族，而是游牧民族。你看，驰骋在欧亚辽阔的草原和平原上的，不是阿拉伯帝国的马队，就是蒙古帝国的骑兵。在冷兵器时代，谁拥有了优质的骏马和彪悍的骑兵，谁就左右了战场。

中国历史上的南北政权，所交锋的不仅是军事实力，而且也是精神气质。

来自草原的蛮族元气一旦来到黄河流域，与中原的儒家文明结合，这个文与质的结合，就不是流亡到南方的中原王室与贵族所能对抗的！南方之强，在于精致的文化与开放的经济，而北方之强呢，是来自草原的组织力与行动力。

电影《花木兰》

帝国的争霸战，本来比的就是两个东西：文明与实力。中原的农耕民族有文明，边疆的草原民族有实力。“五胡乱华”之后的北方，草原的原始蛮气与中原的政教传统融合，既有文明，也有实力。你想想，南北朝之后的中国，帝国的大气象都来自北方政权，从唐宋到元朝、清朝，唯一的南方大一统政权明朝，就显得格局和气度小多了！

03

注入了海洋文明的南方

不过，你也不要小看了南方。南方的活力，不在于农耕文明的纯粹，而是海洋文明的诞生。

海洋文明何时在南方诞生的呢？是在明代。在南中国海出现了一个由民间自由贸易为主体的南海世界共同体，这一海洋贸易网络，以白银为媒介，将东亚与欧洲通过海路连接在一起。

从此，在中国的南方，出现了一个海洋中国。

海洋中国的出现，与全球的海洋文明时代的来临有关。16世纪初，海洋民族葡萄牙人、西班牙人和荷兰人来到了东海、南海，叩响了中国的大门。

中原的每一次历史性变化，都与外来文明的冲击有关。总是先有开放，然后才有变革。是开放冲击了古老的中国，刺激朝廷不得不变革。

汕头港，黎芳 摄

16世纪之前，对中原农耕文明构成挑战的，是北方草原的游牧民族；16世纪之后，对中国形成冲击的，逐渐变成海上来的西洋民族了。

你如果到过广东、福建和浙江的沿海地区，就会发现那里的文化与黄河边、长江边的中国，有很大的不同。那些在海边长大、靠海吃饭的渔民们，不像中原那样恐惧海洋，也不像自耕农那般保守、封闭。在他们身上，中原小农经济的文化积淀不深，反而具有海洋民族的那种敢于冒险、向外开拓、精明算计的商业精神。潮汕人、客家人、闽南人、温州人还漂洋过海，移民海外，在整个南洋地区，后来还延伸到北美，建立了一个全球性的华人商业贸易网络。

不过，中国南方的商人与西欧的商人毕竟生活在两个不同的社会结构当中：西欧的海洋民族以契约和权利为核心，发展出资本主义的市场秩序；但中国南方的海洋民族，是在千百年的中原大一统王权——官僚秩序下生长，血脉里残留着对权力天生的依附性。

他们的文化性格是什么？我概括为十个字：商业上大胆，政治上软弱。在朝廷的权力面前，不是像西欧海洋民族那样积极捍卫自己的权利，而是热衷于寻租，获得独家的专卖权，以当红顶商人为荣。你看，杭州的胡雪岩不就是一个例子吗？

电视剧《胡雪岩》

说到这里，只能长叹一声，尽管明代以后南方的海洋文明开始崛起，但南方的商人们只是一群缺乏政治意识的经济动物啊。商业再繁荣、腰包里再有钱，也不敢转化为对王权的政治要求。强大的南方经济，依然斗不过北方的政治权力。南方的农耕-海洋文明，在北方的农耕-游牧文明面前，始终是经济上的巨人、政治上的侏儒。

最后总结一下。在丰富的中国文化当中，有三种基本元素：农耕文明、游牧文明与海洋文明。中国的北方文化，是农耕与游牧文明的复合体；而中国的南方，特别是明代以后，是农耕和海洋文明的复合体。这三种文明的互动，形成了独特的南、北方文化。