皇帝是真龙天子,龙是最高权力的象征,普通人为什么还敢属龙?

今天关于龙的形象

十二生肖中,龙是唯一虚幻的动物,它能腾云驾雾,斗转乾坤,有着超出人类想象的神通。那么龙的形象是如何诞生的呢?在中国古代,君王都以龙为尊,但是令人不解的是,虚幻的龙是如何加入世俗动物行列的呢?

一、龙诞生于什么时间?

辰龙是十二生肖动物中最特殊的一个。地支中的每个字都代表着特殊的含义,“辰”这个字代表了时间与星辰之意,辰所搭配的动物就是龙。龙在中国古代是一种神圣与神化的动物,中国人从先秦开始就对龙赋予了不同的意义,到了后来龙甚至成为威严与权力的象征,它是最高统治者的象征。

周人认为,在盘古开天辟地之时,也就是我们现在所说的上古时期,龙是可以被豢养的,《山海经》记载,舜帝时的部下就擅长养龙,舜帝因部下养龙有功,赐其董的姓氏。当然,这只是传说而已。

龙以及关于龙的传说,虽然是古人虚化而来的,但是龙本身的形象都是源于真实的动物,如龙角源于鹿,龙头源于牛,龙嘴源于驴,龙鳞源于鱼等。

龙自诞生以来,就具有特殊的意义。比如早在5000年前的西水坡遗址,龙便与虎并列,共同参与了当时最高统治者的葬礼。考古学家在对西水坡遗址进行发掘时就发现,古人在墓葬中大量使用和龙有关的骨器、玉器等。

西水坡遗址的龙虎形象

龙的特殊地位,在后世各地的文化交流中被不断加强,从《山海经》记载中我们就不难发现,在中国各地,龙的差异非常大,有的龙可以放大光芒,有的龙能呼风唤雨,有的龙有吞天吐地的力量。在各地也都有关于龙的传说,后来随着时间的推移,这些传说被整合与改编,到了汉代以后,龙的形象开始归于统一。

汉代之后,龙逐渐脱离了日常,成为了大家公认的神奇动物。在湖南里耶出土的秦简中就有关于龙的大量记载,秦简记载龙具有预测未来,改变运势,扭转乾坤的能力。

大约也正是此时,龙被赋予了权力与神圣的意义,开始与王权产生密切联系。所以当时汉代很多方术家们也开始大肆宣扬龙的权威与神力。

二、神龙是怎么回到“人间”的?

龙已经成为了王权象征,对于普通的百姓而言,他们还敢在日常生活中属龙吗?那些出生于龙年的人们,又改属什么属相呢?

在汉代,这些问题对于大多数属龙的人来说的确是个头疼的问题。东汉思想家王充在其著作《论衡》就认为,生肖与五行绑定,以及强行解释生肖之间相生相克的关系本来就存在非常多的问题。王充提出十二生肖应该只有十一个,王充把龙刻意去掉与淡化,显然也是在回避龙年属龙这样的问题。

但是随着时代的发展,这个问题也找到了其他解决办法。到了魏晋南北朝时,中原大地在经历五胡乱华以后,开始增添了不少游牧文化色彩,逐渐打破了社会阶级的分割。

胡人

十二生肖也在这时传入了中原周边的地区,人们也开始乐意接受这种科学又亲切的纪年法,而随着魏晋时期皇权的相对衰落,百姓阶层也开始渐渐采用生肖纪年。龙作为十二生肖之一,自然也打破了只属于王权的特点,开始被普通平民所拥有。

龙这种威猛、凶猛的动物,也非常符合当时游牧民族的审美的需要,匈奴将其都城称之为龙城,龙也渐渐被匈奴所接受。后来随着佛教的传入,十二生肖渐渐也被纳入到佛教文化体系中去,而龙也被赋予了新的形象,我们所熟悉的佛教中的守护神天龙八部众就是典型的例子。

三、中国春节的“娱乐”明星

秦汉之后龙与王权的关系虽然变得日渐紧密,但经过魏晋南北朝时期游牧民族的冲击与佛教的改造,生肖龙最终进入了寻常百姓家。到了后来,百姓们甚至会拿龙来开“玩笑”,在今天中国的农村就有大量舞龙表演。

宋代之后,舞龙就成为了过年的一项特殊风俗。南宋文人吴自牧在其作品《梦梁录》中就记载了南宋时各地舞龙、耍龙与龙灯会等风俗。到了明清时期,这种舞龙、耍龙的习俗开始随着城市与商业的发展日渐成熟,明清时期更是出现了舞龙灯这样的风气,直到今天舞龙灯也是各地春节必备的活动之一。

民间的舞龙活动

舞龙时一般都会把龙头扎好,蒙上白色的清明纸,并分别在龙角、龙头、龙嘴等处涂上特采,使龙的模样能更加趋于想象的真实。而在龙的下方用木柄固定好,方便在舞龙时可以自由旋转,而在舞龙时,会在龙脖子的部位放下一座灯牌,上面会写上“五谷丰登”等字样。舞龙时百姓们还会常常用鞭炮来庆祝,在中国福建的泉州、漳州与厦门等地还会将舞过的龙放在船上,任其飘扬过海,其意为送龙归海。

到了农历二月二时,就是著名的龙抬头,一般将其称为龙头节,在这一天只要抬头活动,这一年雨水一定特别充足,风调雨顺。纵观整个龙的发展史,人们通常的印象都认为龙是神圣不可冒犯的,但是到了后来,龙不但走进了寻常百姓家,还成为中国民间吉祥与风调雨顺的代名词。龙不仅大大方方地进入了十二生肖之列,更是成为十二生肖中的明星角色。

民间的舞龙

文史君说

中国人崇拜龙的历史极为悠久,从上古三皇五帝时期就开始有了对龙的崇拜,到了秦汉时期,龙更是成为权力与王权的代名词,但普通百姓对龙的心态却是极为复杂的,从原始的尊敬与敬畏,到先秦时成为王权的象征,到了南北朝之后,龙进入了平常百姓家,舞龙、耍龙成为了重要的民间活动,慢慢地,龙就成为了中国人心中吉祥的象征,到了今天我们对龙依然充满了敬畏,但是在敬畏的同时也多了一份娱乐,龙与人在千年的演变中最终实现了现实与精神的统一。

参考文献

中国国家地理编辑部:《中华遗产》(生肖专刊下),2021年第1期。

中国国家地理编辑部:《中国国家地理》(春节增刊),2010年特刊。

杨宽:《中国美术史概论》,北京师范大学出版社,1985年12月。

郑振满:《信仰与秩序》,厦门大学出版社,2014年12月。

(作者:浩然文史·禹贡行者)

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