作者｜张丰

“举报”这个词，这两天频繁上热点，有一位深圳大学的学生也受到了这种气氛的鼓励。他此前曾经举报过自己的老师，学校找老师谈话，进行了批评教育，但是这个处理在这个学生看来是明显太轻了。他注意到老师这两天在朋友圈里转发了媒体几年前一篇反对“告密文化”的文章，认为老师依然存在“错误思想”，于是再次向学校提出了举报。

“第二次在校务信箱举报老师”的内容在网上流传，让我们得以详细了解这次举报的全貌：这位学生，对校长信箱“不公开举报人信息”的做法感到不满，于是选择了公开举报，亮明自己身份，并表示，“保护国家舆论安全，是我们每个中国人的责任”。

在他心中，自己举报老师的行为无疑是正义的。第一次举报老师的时候，父母不赞成他，而在他看来，学校也有点“包庇”老师，处理不够果断，现在他要更勇敢一点，超越父母和学校给他设置的障碍，“我相信德不孤，必有邻，有必要有意义发出该文。”

在这位深圳大学的学生身上，值得注意的倒不是“大义灭亲”，而是一种真诚的“正义感”和虚构出来的悲情。在他看来，自己举报老师不仅是正义的，还是危险的，可能对自己不利，而自己的举报，则是为真理而冒险。他不知道，受他的举报行为影响，真正有危险的是他的老师：吴老师已经被相关部门调查处理过。而这位学生仍然不满足，想让老师付出更大“代价”——这代价，在他看来就是胜利的果实。

这样的学生，捍卫的是自己在中学阶段学到的知识，现在来到大学，以过往的“标准答案”为准绳，横扫一切。相比之下，父母和他所在的大学，可能更明白世界的复杂性，也有更多的温情，但在他看来，这是“反动的”。

在最近频频出现的举报中，这种“正义感”随处可见。举报人的行为看起来完全是发自内心。12月19日晚，有一位自称“儿科医生马良”的举报者，在网络平台举报李冰冰的一条短视频，因为他认为李冰冰穿着暴露，“没有穿胸罩”，可能会对儿童产生不利影响。

从视频能看到，这件引起举报者惊慌的服装，只是一款常见的礼服而已。不但在欧美电影节上，就是在国内主流的电影节或时装秀上，这样的服装也十分常见。但举报者不但看到那几平方厘米裸露的肌肤，还“透视到”李冰冰礼服里面没有穿胸罩，让人瞬间想到鲁迅那著名的反讽，“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器……”

目前看来，这次举报几乎没有得到什么舆论支持，而是收获了大面积嘲讽，可能是因为它完全违背了人们对何为色情达成的“社会共识”。

我们可以把这次举报称之为“想象中的色情”，它是一种联想式指控，这样的指控来自于一位“医生”，尤其让人感到荒唐，因为对医生来说，身体本来不具备这种“神秘性”和暗示性。

这位医生接受媒体采访，坦然承认了自己的举报内容。过去多年不断有学生举报老师的行为，老师因此受到处理，但是“举报者”的面目不清，他们是躲在暗处的，也知道自己的行为是见不得光的。而这两天有关举报的讨论中，真正让人吃惊的正是这一点：举报不再被视为是“不妥的”或阴暗的行为，而是光明正大的，也是受到鼓励的。

看起来，一种新的社会风气正在出现。在我读中学的时候，乡村孩子非常“野蛮”，和老师打架的都有，但是却没有人“举报”，“打小报告”是同学们最看不起的行为，要比抄作业和考试作弊还要严重，会引来你在班级内的“社死”。那时的学校当然不是天堂，我听父亲他们议论，怀疑某人在“背后乱咬”，这是对举报者的称呼——这就是八九十年代的风气。

那位深圳大学的学生隐约感受到自己会被孤立，所以有寻找“共同体”和战友的渴望。而举报李冰冰的儿科医生，在事后坦然接受媒体采访。这说明，他们都认为自己“并不孤单”。事实也似乎正是如此。但是，我还是愿意相信，具体到生活中，谁家有这样一个孩子，或者有“儿科医生”这样一位家人，人们大概率会感到难堪。这位学生说“德不孤，必有邻”，说明他既不知道什么是“德”，也不知道什么是真正的“邻居”和“朋友”。

20日晚，李冰冰发出严正声明，称对某主体涉嫌恶意举报的行为已经取证，并倡导“在合规合法的前提下，文明有序地输出正向的价值观”，“共同打造和谐健康的网络环境。”

作者｜张丰，专栏作家。日本大东文化访问学者（2019）。曾创公号“中产生活观察”。

编辑｜措雪

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