《百家讲坛》作为央视知名栏目曾捧红了很多专家学者,如易中天、于丹、纪连海等主讲人,都曾凭借在节目中趣谈历史而名声大噪,得到了很多观众的喜爱。与此同时,还有一些主讲人却因为在节目中对历史的解读而引起争议,甚至遭到人身攻击。
作为《百家讲坛》主讲人之一的阎崇年,究竟在节目中对满清历史作何讲解,竟导致在签售会现场被一青年学者公然扇巴掌。
而掌掴他的青年难道仅仅因为学术观点不同就失去理智,对一位年长的老者大打出手?
百家讲坛主讲人被“扇巴掌”,是“荒诞闹剧”还是“情有可原”?
2008年10月份,无锡一家书店内正在举办签售会,本是粉丝见偶像其乐融融一片祥和的氛围,却被一阵突然的喧闹声打破。
原来,是一位青年“粉丝”趁作者为自己签名的空档突然以“掩耳不及迅雷”之势扬手给了“偶像”两个耳光。
排队等待签名的粉丝慌了,安保慌了,工作人员慌了,场面开始混乱,只留下“偶像”一脸蒙圈地坐在那里,不知所措。对突然发生的一切充满了不解和震惊。
名人被打,不算什么特别令人罕见的新闻。但是,被打的这位身份却很特殊,他是著名的历史学家,央视《百家讲坛》主讲人阎崇年,一位饱读诗书满腹经纶的七十多岁学者,动手打人的则是一位名叫黄海清的普通冲动男青年。
两个地位和年龄都相差甚远的人,无论生活还是工作中都很难产生交集,唯一相同的大概就是同为满清历史爱好者。
大家都知道,对于学术研究来说,百家争鸣,众说纷纭,大家都可以针对历史发表自己的意见和看法,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,但是比文成了武斗,却实属罕见,究竟是为什么呢?
阎崇年作为著名的历史学家,对满清历史颇有研究,作为北京满学会会长,他关于满清历史的方面发表的言论也颇有权威性。
但是,他的对满清历史的一些见解却被黄海清认为过于偏激,并带有偏见,是对历史的一种曲解。
例如,阎崇年认为“剃发易服是民族文化的一种交流形式,不能上纲上线。”但是因为汉人不愿意剃发易服被杀害失去宝贵性命的不在少数.
他认为“文字狱有它的历史局限性,虽然制约了一定的思想灵性,但起码维持了社会稳定。”
被读书人认为世上最残忍的额文字狱在阎崇年眼里却成了统治者的明智之举,得到褒扬;甚至导致中华文明从世界强者沦为落后挨打的闭关锁国,都情有可原。
如果是一位普通人说出这样的言论也就罢了,可阎崇年不是普通人,而是对满清历史颇有研究且言论影响极大的权威人士。
这样的身份本应该谨言慎行,却大放厥词,“不严谨”的学术态度引起了历史爱好者黄海清的不满。
学术辩论“临阵脱逃”,是“目中无人”还是“理屈词穷”?
然而,真正使得二人矛盾激化的原因,却不仅于此。如果仅仅是学术方面产生分歧就动手打人,那毫无疑问黄海清的行为简直不像是一位读书人。
特别是熟读中国满清历史的研究者所能做出的事情,而是一个粗鲁野蛮的暴力者。
令人意外的是,打人事件报道后,网络上还有一部分人力挺黄海清,认为阎崇年教授“活该”,难道黄海清“掌掴”背后还有隐情?
记者在事后通过对黄海清的采访得知,原来在阎崇年教授发出那些不当言论后,黄海清虽然不认同,第一时间确实通过文人的方式进行解决,那就是“学术辩论”。
通过辩论的方式反驳对方观点,维护自己心中的信念。所以,他通过各种方式,费尽周折希望能和阎崇年教授沟通得到这个机会。
终于在一次签售会上,黄海清有幸见到阎崇年教授,并当众说出了自己想要学术辩论的这样一个想法,希望阎教授能够满足自己这样一个愿望。
而不失大家风范的阎崇年教授也满口答应,允诺在签售活动结束后会满足黄海清这个心愿,和他进行简单的学术辩论,解答他心中的不惑。
此时的黄海清,心中是满含欢喜,并有一丝激动的,终于有了这样一个得之不易的机会,一定要好好把握。
但是,万万没想到的是,签售活动结束后,阎崇年却并没有履行承诺出面辩论,反而以事务繁忙为由避之不见,敷衍的态度和言而无信的行为第二次让黄海清心存不满。
而事后阎崇年教授却对失约行为这样解释鉴于自己的学术地位和舆论话语权,所以并不是什么人都能和他进行学术辩论的,必须满足三个条件:第一,必须是清史专业;第二,要在清史研究有一定的学术成果;第三,要具有参与国际学术会议的亲身经历。
毫无疑问,这三个条件黄海清一个都不满足。如果是在阎崇年教授在面对黄海清学术辩论邀约时,就以此理由拒绝,那么黄海清也不至于愤怒至此,做出暴力打人的举动。
堂堂一个学术泰斗,答应了之后却用这样的借口来避重就轻地解释“临阵脱逃”的行为,实在是有失风度。
既不体面,又有些目中无人,而正是这一举动伤害了黄海清的自尊,彻底激怒了这个热血青年。
学术圈丑闻不断,是“不正之风”还是“清空高节”?
阎崇年教授被打事件,虽然是因为学术分歧引起的,但是导火索却是黄海清多次请求学术交流,被拒绝,被失约之后,辩论无果出此下策。
虽然是阎崇年失信在前,黄海清通过此举发泄了心中的怒气,但是对一位年迈老者做出如此举动,也是有辱斯文,实属不该。
而此次事件之后,阎崇年教授也是风评有损,甚至有网友发出“百家争鸣”成了“一家之鸣”,专家教授高高在上的态度,不愿意和学术分歧者进行交流,而辩论的门槛之高,只有极少数人有发言权。
普通群体对于历史的不同意见和专家言论的不认同,却缺少途径去传达,这让大众对学术圈的意见也越来越大。
无独有偶,就连《百家讲坛》前期最受欢迎的主讲人于丹,也在成名后因为公众怒斥工作人员以及出场费高涨等负面新闻而备受争议,甚至出现了在北大百家讲坛演出中被大家唏嘘轰下台的尴尬情况。
真正的学术圈应该是没有门槛,一视同仁,不杂功利,单纯思想的交锋,最后,希望学术圈的大家们能领一个好头,不忘初心,给思想领域保留一份宁静之地。