刚才群里有师兄说讲放生，有说讲一下怎么念佛、打坐，咱们就随缘而讲吧。平时的修行过程中仅仅是念佛或者是打坐吗?念佛打坐属于修法。修行，顾名思义就是修正自己的行为，就是看你这个行为是不是在道上，这个道就是万事万物自然运行的规律。比如说作为父母爱惜子女这是天性，作为子女孝敬父母那是天性，这是自然规律。忤逆父母这就是不符合原始的道，不符合大自然的规律。

看这个行为不对，行为不对就应该修正自己的行为。其实修行是时时、事事、处处都在修行，不是说你念佛、打坐才是修行。昨天晚上跟大家聊，就是份内的事情是否做得很尽责、尽职，有没有做好，有没有如法地去做也是修行。

古语有一句话叫“一日三省吾身”，就是每天晚上，要回过头来看看今天哪些事做得不如法、不在道上，哪些事不该做，哪些事做得不够圆融，对今天所做的事情进行总结、反省，总结完看看哪里错了然后争取明天改正。不能日复一日年复一年同样的错一直不停地在犯，人没有长进怎么可以呢?

古人极力推荐使用“功过格”，今天做了哪些善事，他会在“功过格”上打个“勾”或者打个点(这是在功这方面)，如果哪方面做的不够好，不如法不在道上，就会在“过”上打个点。一个月、一个季度或者一年下来，看看自己功多还是过多，以此来评判自己这个月这个季度这一年修行的进展程度，这就是修正自己的行为。

很多师兄都能明显地感觉到，只要认真地修行一段时间之后，对肉食不怎么感兴趣了，以前觉得很香，现在淡而无味，或者是感觉腥味很重不想吃了;原来很大的事情比如丢了100块钱心里会很懊恼，现在想丢了就丢了吧，或许有人捡到，他比我更需要这100块，心量逐渐逐渐变大了;以前夫妻吵架或与朋友争执，总觉得一定要分个胜负，时间久了就发现这有什么胜负可分的呢?有什么可争的呢?会觉得之前那种行为变得没有意义了，心境变得非常平和、恬淡、憨厚、仁慈，这就是修学的一个进步。

打坐，主要看大家修什么。现在靠打坐、坐禅、修禅定而成就的机率不大，也可以说成就的机率基本为零。但是打坐，比如说单盘或者双盘，其中双盘对身体是非常非常好的，每天双盘一个小时，70岁左右的人爬山如小伙，最起码身体会好一些。而且双盘打坐的时候妄念较少，人总是时时刻刻起很多妄念，你会发现越压制妄念这个妄念就越多，要做到什么也不想其实是非常非常难的。双盘坐在那个地方，就是咱们常说的枯坐，就是干坐在那里什么也不想，虽然说对身体有好处，但是整体的修行进展是非常慢的。

给大家分享一个清朝的故事，就是让大家感受一下枯坐(就是干坐在那边)打坐和念佛有啥区别，记得我看过一本书叫《念佛感应录》，里边有一个清朝的姓陈的道士(在这里我声明：在我心中儒释道是平等的，道法非常高深)，可能这个道友法门是初级的，这位陈道人就收了一名姓王的弟子，这名弟子是北京人，此人极其愚钝，用现在的话说就是比较笨，从小父母双亡、缺衣少食、无以为济。很多人可怜他有时候给他一点点钱，可是他连钱都不会数。所以陈道人收他为徒以后也不能教他打坐，也不能教他炼丹，就让他每天扫扫地、拾拾柴、早晚课念一下“南无阿弥陀佛”。

大家明白了吗?在清朝一个道士让自己的弟子念“南无阿弥陀佛”就证明什么?咱们中国的文化是包容的，儒释道本一家。虽然这位陈道士修行并不高，但是他没有现代人这种分别的执念，他就让这王痴头(因为他什么也不懂，姓王大家叫他王痴头)，每天礼拜一柱香，就是除了扫扫地、打打水、拾拾柴之外每天要一柱香。

可是他念个佛都不着调，经常念着念着就打盹、打哈欠、流鼻涕、流哈拉子，所以他的师父陈道人就用长杆斥责他：“你这么愚昧，还不知道精进，还每天打哈欠、流哈拉子。”

就这样过了三年，这个陈道人每天训斥着王痴头。三年后的一个晚上，这个王痴头突然哈哈大笑。陈道人又要打他，以为他又犯傻了。这时王痴头说：“师父，今天打我打不得啦。”

陈道人问他什么原因，王痴头说：“师父啊，枯坐18年(在那里打坐修炼任、督二脉等等)修丹，但不知修法呀。”这位师父去修一些小技没有真正的修法，(这是我的注解，王痴头人家没这么说。)他说：“如果你能像我这样子老实念佛早就往生西方见佛啦。”

这时候这个陈道人就感觉非常非常的奇怪，也不知道说啥。就愣在那里，当天也没打他。第二天，这个弟子王痴头就登上了陡峭的山崖面向西方合掌立化，往生啦，站着往生，高品位往生。火葬之后得到两颗舍利。

为什么现代人成就的太少，就是因为现代人太聪明了，今天追求这个高，明天追求那个大，后天追求那个上，发现太多的高大上，混混沌沌。就怕当大家未来老的时候70、80，或者真的无常有一天来临也许30、40、50、60，都有可能，谁也不敢说今天晚上睡着明天早上还能好好的起床，一切皆不可预料、一切皆有可能。

大家知道之前天津爆炸事故，谁能想到在被窝里睡觉还能发生这么大的灾难呢;有很多人登上飞机，谁能知道他再也无法安全地下机……事事无常，老实念佛老实修行。有时候懂得多未必是件好事，这个王痴头一心念佛，一心专念，人家高品位往生。有问题是好事情，但王痴头他啥也没问，坚持下去成就了。有问题证明你思考了，但是有些东西不是思考了就能解决问题。

大家如果喜欢打坐也喜欢念佛，大家可以边打坐边念佛，在我刚开始练打坐的时候，我身体非常瘦，学打坐的年龄接近30，胳膊腿已经硬了，两条腿双盘起来之后，中间没有肉做铺垫骨头之间非常疼，那是钻心的疼，因为我是皮包骨头的那种瘦。后来我用另外一种方式练，用印光法师的十念法，声音从心而出，从口而念，念的声音入耳字字清晰，脑中计数从一到十，到十之后再循环，再从一到十。就这样把双盘练出来了。

只要功夫深，铁杵磨成针，没有干不成的事，只有没有努力去做的事。“阿弥陀佛”念的时候耳朵只能听到这个佛号，就把整个耳根摄住了，脑中要计数念了几声，如果你发现不知道念了第几声，那你就是走神啦，赶紧从一再开始数，念着念着你根本不会觉得疼，因为你所有的耳根等等都被摄住了，这样你坚持的时间就会更久一点，把所有的心都用在佛号上进步非常快。

实在想打坐也可以坐着念佛，完全没有问题，身体也好了，气脉也修了，佛号也念了，当然气脉不一定要去观想。打坐不念佛就是枯坐，念佛不一定要打坐，那是时时处处都可以念的。你刚开始念的时候，会觉得念佛号其他事都不能专心，当你念到一定程度的时候你可以不念出声音来，心中时时刻刻都有佛号，不用发出声音，别人也看不出来，这时你就是念佛工作两不误。大家可以尝试一下。

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