《与艺术沾边·516》龙王护法

虚极子按: 艺术家一定是自己立法的,然而有所创必有所本。

上回书说到大力神和战友伊俄拉俄斯并肩作战,打败了九头毒蛇许德拉和它的帮凶巨蟹精。

▲ [意] 圭多·雷尼《赫拉克勒斯和许德拉》,1620年,油画

▲ [法] 古斯塔夫·莫罗《赫拉克勒斯与许德拉》,约1870年,布面油画,142 x 168 cm

法国巴黎 古斯塔夫·莫罗美术馆藏

法国象征主义画家 古斯塔夫·莫罗(1826-1898年)表现这一题材时,常常将许德拉塑造成九头同时昂起的激动状态,而赫拉克勒斯则手持巨槌,渊渟岳峙地直面凶恶的敌人。

▲ [法] 古斯塔夫·莫罗《赫拉克勒斯与许德拉》,1876年,布面油画,179.3 x 154 cm

法国巴黎 古斯塔夫·莫罗美术馆藏

艺术家一定是自己立法的,然而有所创必有所本。莫罗对许德拉形象的处理很明显受到了印度文化的影响。在印度神话中有一个和许德拉相仿的蛇神,名叫“ 那伽”(梵语:नाग,转写:nāga),汉传佛教习惯上翻译成“龙”。 那伽形似巨大的水蚺,常以七个头挺立的形象出现在婆罗门教、印度教和佛教造像艺术中

▲ 老挝的那伽龙王护法佛像

依据佛经里的说法, 那伽作为天龙八部中的一部,是佛教的护法神,视捍卫佛法为己任。当年佛祖释迦牟尼在 目支邻陀山(梵名:Mucilinda,简称“目邻山”)悟道入定之时,正是龙王那伽受到感召前来护卫。它将佛祖周身缠绕七圈,并幻化出七个蛇头,吐着信子,高高昂起,遮挡在佛头上方,犹如华盖一般。

《大唐西域记》卷八(大五一·九一七中)载: “帝释化池东林中,有目支邻陀龙王池。 其水清黑,其味甘美。 西岸有小精舍,中作佛像。 昔如来初成正觉,于此宴坐,七日入定。 时此龙王警卫如来,即以其身绕佛七匝,化出多头,俯垂为盖。

▲ 目支邻陀山释迦牟尼入定坐像,18世纪

瑞士伯尔尼历史博物馆藏

降伏巨蟒,赫拉克勒斯用的是以暴易暴,释迦牟尼用的是饲虎贸鸽式的弃我感化

大力神将许德拉殛杀于野后,旋即又接到国王的信使传达的第三个任务: 生擒金角金蹄的赤牝鹿。于是,大力神马不停蹄地赶赴阿卡迪亚的刻律涅亚山——赤牝鹿的栖息地。这头鹿原本是 狩猎女神阿耳忒弥斯的宠物,奉命下凡踏毁农田,惩罚人类。它不但生得异常俊美,而且还健步如飞,不知疲倦,害得赫拉克勒斯从南跑到北,又从北跑到南,花了整整一年的时间才撵上它。

▲ [德] 阿道夫·施密特《赫拉克勒斯征服刻律涅亚山的金角牝鹿》,19世纪中叶,壁画

德国柏林 新博物馆藏

撵上之后,赫拉克勒斯用他那百发百中的弓箭射中了鹿的一条腿,终结了这场旷日持久的超级马拉松。大力神把猎物四马攒蹄捆了个结实,扛在肩上正准备带回迈锡尼交差时,护犊子的女主人阿尔忒弥斯出来挡横了。欲知大力神这回能否胜利完成任务,请听下回分解。

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