编者按：中国佛教协会2019年4月24日（昨日）发布声明，指出当前微信、微博等互联网自媒体上出现了某些寺院招聘和尚尼姑等信息不实。被谣传的寺院涉及浙江灵隐寺、陕西法门寺、四川昭觉寺等诸多寺院。
据向有关寺庙了解，均未发布上述招聘信息。此类信息的发布者，故意编造、胡乱拼凑，企图制造震惊世人的佛教“丑闻”，肆意抹黑佛教寺院和佛教教职人员，严重损害佛教的社会形象、伤害佛教界的宗教感情，并已涉嫌触犯《治安管理处罚法》、《网络安全法》和《宗教事务条例》等相关法律法规。
网友评论
对此，不少网友戏称“头都剃了，竟然是假的”？玩笑归玩笑，对于寺庙僧人的收入，一直是大众比较好奇的焦点问题。以上谣传的招聘信息，往往用“高薪”吸引大众眼球。许多人看后直呼“出家人真有钱”，然而，真实情况究竟如何？僧人的月收入是多少？又过着怎样的生活？一起来看：
《中国宗教调查报告（2015）》
“
在《中国宗教调查报告（2015）》这份专业调查报告中发现：中国寺院仅有6%收门票，“有钱”的中国和尚人均月收入仅为397元，41%无养老保险。
”
据悉，该调查历时两年，访问了全国31个省、市、自治区范围内的243个县、市、区的4383家宗教活动场，该报告不仅推翻了“和尚有钱”，还指出中国宗教信众已走出“老人时代”，信众年龄总体降低。
■ 中国宗教信众改变“老人多”局面
中国宗教信仰者的结构正在发生深刻的变化。传统的”老人多“已经不是事实，半数以上宗教信仰者年龄已经在60岁以下。不过，文化程度低依然是宗教信仰者的一个特征，43%的宗教信仰者学历是小学文化及以下，只有不到5%是大学及以上。
■ 僧人月均收入397元 无保险比例高
与许多人想象的“和尚都很有钱”大相径庭的是，当代宗教教职人员是一个艰苦奋斗的团体，其经济收入远低于当地民众的平均水平。五大教教职人员的月平均收入为506元，大众印象中很有钱的佛教，其教职人员的月收入则为397元，属于苦行僧的类型。
■ 仅有6%中国寺院收取门票
通常为大众和媒体诟病的门票问题，调查发现舆论与事实有巨大的差距。全国五大教只有2.5%的宗教活动场所收取门票。舆论反响强烈的佛教，只有6%的场所收取门票，略低于道教的7%。
■ 公益慈善佛教贡献最多 佛教总体保持清修传统
佛教依然是最具影响力的中国传统宗教。佛教是五大教中在公益慈善方面贡献最多的宗教，平均每间佛寺每年的慈善支持为4.1万元，远高于平均数1.8万元。佛教也是使用互联网传教的比例最高的宗教（14%）。佛寺门票等经济问题经常成为舆论热点，但真实情况与此有很大差距，今天的中国佛教总体上依然保持了出家人宗教的清修传统。
正如南京鸡鸣寺的一位师父所说：
一个人要出家，需要满足三个条件：
1、首先寺院要接受你。
2、父母要签字，派出所要出证明，离婚的得提供离婚证明。
3、你自己愿意出家。
只要满足这三个条件，就可以出家，所以：
1、对所谓学历没有任何的要求。
2、寺庙根本不会发什么招聘通知。
3、更不会有背诵《金刚经》《法华经》这样的要求。
4、能不能出家，要看缘分，看自己是不是适合出家。
那个《苏州寒山寺招聘》的招聘启事里提到工资的事情，这也是对佛教极大的误解。
要明确一下，当和尚是一种信仰，而不是一份工作。
所以，自然也就没有所谓的工资，更不会有分红、绩效考核和实习什么的。和尚每个月会有“单费”，也就是最低的生活补助费，一般也就一两百块钱。
同样，因为和尚都要住在寺庙里，也不会有所谓上下班时间，不存在所谓“上班时间”在寺庙，“下班后”不管私生活的事情。
还有，做和尚，要遵守戒律，做和尚必须单身，而且酒肉什么时候都不允许碰的。
因为和尚要住在寺院里，基本上所有的活动都会在寺院里。
早上和尚们起得非常早，五点左右就得开始做早课，也就是齐集大殿，诵经礼拜。
早课过后，就是早斋，中午过堂（也就是把吃饭当成一种修行）。晚上有晚课。其他时间诵经，共修（很多佛弟子一起共同修行），参加寺院的其他活动等。
总体来讲，和尚的日子过得比较有规律，但是心有信仰，心里就会安定很多。
当然，现代社会里，和尚也和我们一样用手机，一样会上网，与时俱进，这没什么好说的。
声明原文：
关于网络招聘和尚等不实信息的声明
近日，我会收到信众来电反映，当前微信、微博等互联网自媒体上出现了某些寺院招聘和尚尼姑等信息。据了解，此类信息已不是第一次在网络上传播，其内容大同小异，基本套用一个模板，只是招聘主体、面试时间和地点有所不同。被谣传的寺院涉及浙江灵隐寺、陕西法门寺、四川昭觉寺等诸多寺院。
据向有关寺庙了解，均未发布上述招聘信息。此类信息的发布者，故意编造、胡乱拼凑，企图制造震惊世人的佛教“丑闻”，肆意抹黑佛教寺院和佛教教职人员，严重损害佛教的社会形象、伤害佛教界的宗教感情，并已涉嫌触犯《治安管理处罚法》、《网络安全法》和《宗教事务条例》等相关法律法规。
按照《宗教事务条例》以及《全国汉传佛教寺院管理办法》《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》《汉传佛教教职人员资格认定办法》等相关规定，佛教教职人员资格的取得，须具备一定的条件并履行一整套严格的程序和神圣庄严的仪式，最后还要经佛教协会认定、政府宗教事务部门备案。《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定，“要求出家的人，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。”根据《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》第十七条规定，参加传戒须具备以下条件：一是爱国爱教，遵纪守法；二是信仰纯正，勤修三学，遵守教义教规，品行端正；三是年龄在 20 岁至 59 岁之间，六根具足，身心健康，具有较高的文化素养；四是剃度后，男众在寺院修学一年以上，女众在寺院修学两年以上；五是有一定佛教学识，能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。
在此敬告有关组织和个人，立即停止损害佛教界声誉、侵犯佛教界权益的行为，相关寺庙保留诉诸法律的权利。希望广大网络用户和信教群众不听信谣言，不传播谣言。
特此声明。
中国佛教协会
2019年4月24日
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