2019/10/4 星期五 罗马
知道我要在罗马待上三天，有很多朋友告诉我一定要去梵蒂冈博物馆。旅行到欧洲，教堂、博物馆一定要去的，这种地方集中了绘画、雕塑、建筑等艺术珍品，尤其是那些著名的教堂和博物馆，更是如此。梵蒂冈是教皇待的地方，有教堂也有博物馆，因此罗马之行，肯定是要去那里看看的。
每天参观博物馆的人很多，Caterina说一般要排队三个小时才能进去。珠珠在梵蒂冈官网上买了票，顺便订了在那里的早饭。
早餐还不错，每人17欧元。
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蓝天下的教廷
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吃早餐的地方叫松果广场。图中的金球是意大利当代艺术家的作品。
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就是这个松果，传说这个松果以前在万神庙穹顶上面的，各种传说演变之后，这个复制品到了这里，于是广场有了名字。
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借着早餐的由头，我们省去了排队的时间。即使这样，人依然很多很多，尤其是那些有名的作品跟前，更是如此。但无论如何拥挤，这里都是要来的，这里的艺术珍品太多太多了，如果一件件认真看过去，估计一周的时间都不够用。
画满壁画的长廊，每一条都是这样，一路看下去，可以治颈椎病了。
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有一条长廊里面全是地图，这一幅是十六世纪绘制的地图，图上亚平宁半岛及周边的情形与今天相差无几。
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这是整个博物馆里我最喜欢的一幅画，也是最震撼我的一幅画。拉斐尔绘制的《雅典学院》，
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画里有建立了横跨欧亚非三大洲的亚历山大帝国的亚历山大大帝；
安提西尼：苏格拉底弟子，犬儒学派的创始人；
色诺芬：苏格拉底弟子，著有《希腊史》与《斯巴达政体论》等著作；
苏格拉底：古希腊哲学三贤之一，西方哲学的奠基人；
柏拉图：古希腊哲学三贤之一，提出理念学说，拉斐尔以达芬奇为原型绘制此人。
亚里士多德：古希腊哲学三贤之一，柏拉图弟子，百科全书式的哲学家，其思想对欧洲中世纪和伊斯兰哲学有着深远影响，作者是以米开朗基罗为原型绘制此人。
芝诺：斯多葛学派哲学家。
琐罗亚斯德：琐罗亚斯德教（古称：祆教、拜火教）创始人，其宗教思想融一神论与二元神论为一体。
埃利亚的芝诺：提出一系列运动不可分的芝诺悖论，他的思想直到微积分发明之后才得到解决。
伊壁鸠鲁：伊壁鸠鲁学派的创始人，主张“人的幸福是追求心灵中永远的快乐”。
德谟克里特：他认为原子是构成世界的最小微粒，不可再分。
阿维罗伊：伊斯兰哲学家，阿维罗伊对亚里士多德和柏拉图（特别是《理想国》）的思想作了注释，还撰写了大量有关宗教法、哲学、宗教学和逻辑学的书籍。
毕达哥拉斯：古希腊数学家、哲学家，毕达哥拉斯学派创始人，亦是毕达哥拉斯定理的发明者。
希帕提娅：古罗马帝国时期的女数学家，为《圆锥曲线论》和托勒密的书籍作过评注。
巴门尼德：古希腊哲学家，提出“存在”问题。
赫拉克利特：流变论的代表人物，认为人不能两次走进同一条河流。
第欧根尼：古希腊犬儒学派的代表人物，号召人们恢复简朴自然的理想生活状态。
阿基米德：古希腊数学家、物理学家、哲学家，浮力与杠杆定理的发现者。
布拉曼特：文艺复兴时期的建筑师，曾承接圣彼得大教堂的修建任务。
托勒密：罗马帝国时期的天文学家、地理学家，“地心说”的集大成者。
拉斐尔：文艺复兴美术三杰之一，《雅典学院》壁画的创作者。
中间的两位柏拉图和亚里士多德。
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现代人类关心基本问题，都在这幅画上的先贤们思考范围之内，就是他们的思想，二千年多年来影响着人类的思考、生活、进步。这幅画虽然是拉斐尔为教廷所作，但是处处闪现着人类智慧的光芒。这也是也喜欢这幅画的原因。
相比于那些神圣色彩浓厚的宗教题材绘画，我更喜欢梵高这幅现代手法的宗教主题作品。在这幅画中我感受到了生命中浓重的悲剧色彩，现代生活中命运悲剧是不可抗拒的，更是无法避免的，所以梵高精神分裂了。画完这幅画，梵高开枪结果了自己。
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拉奥孔。看到这个雕塑，看到拉奥孔绝望的表情，我想到的是小学中学时，几个学画画的同学。画洋画（西洋绘画）必须要打好素描基础，于是他们就画静物，画石膏。石膏人物中最常见的就是大卫、拉奥孔和掷铁饼者。从他们的聊天中，我知道了结构、比例、光影的基本知识，全是开了一点美术知识的门。在梵蒂冈博物馆看到实物，几十年前同学们一起学习一起吹牛的情景不断涌来，那几位画画的同学现在在干什么？
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拉奥孔局部。莱辛写过一本著名的美学著作名字就叫《拉奥孔—论诗与画的界限》。大学时曾经读过，大致是讨论艺术的规律性与特殊性的关系，具体的真心不记得了。年轻时还真有时间也有心读些无用的书，现在的阅读是越来越功利了。
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掷铁饼者
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忘记是哪个王了，只是觉得精美。
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同理
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拉斐尔的《圣餐礼之争》，画中汇聚了基督教历史上众多著名人物。
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米开朗基罗的《末日审判》
梵蒂冈博物馆里可看的东西太多了，只是时间太短暂，只能走马观花顺着人流走下来。不过我一定会再来的。