＂红红的花开满了木棉道，长长的街好像在燃烧。＂一首民歌的旋律，有那么两三年，我经常听见它，吟唱它。大学时期参加服务性社团，在寒暑假期间，到偏乡社区举办营队，跟小学年龄的孩童们共度一周左右的时光，＂木棉道＂是我们的团歌，这个社团历史悠久，曾经倾注了多少青年学子的热血。

歌谣是生命故事的载体，从听觉开始，慢慢走进人们的心扉。没想到直到最近，我才略带惊喜的发现，郭英男先生的老人饮酒歌，纪晓君的卑南族语专辑，胡德夫的音乐纪录，竟都来自于同一个源头的制作和出版。发现的过程，起于一个晴朗宜人的下午。

那天下午，我来到位处精华地段的一栋大楼，这里平时是培训金融人才的研训院，一楼则有个书店加咖啡馆的复合空间。今天有位歌手要来演唱，他是来自台东的陈永龙。在工作与俗务的闲暇，你是否会哼唱几段心仪的歌曲? 不见得有对象，更像是唱给自己内心，也可能只是简单的愉悦。＂大武山美丽的妈妈＂，就是那样的一首歌。

这首曲子来自胡德夫老师的创作，而我特别喜欢陈永龙的版本。偶然间发现演出的讯息，也就激起了研究搜索的兴趣，循着强大搜索引擎的指引，我认识到＂野火乐集＂，以及创办这个独立音乐品牌的熊儒贤，熊姐。

熊姐差不多完整经历了台湾华语流行音乐界的高峰盛况，那是在1980到90年代。排行版上的销售冠军，有可能会卖出百万张的实体专辑，这在总人口并不甚多的台湾，无疑是惊人的。熊姐身处浪潮之中，制作各大知名歌手的唱片，也曾骄傲于各类推广活动之光鲜，明星演唱会万头攒动之盛况。

90年代后半，国际品牌来台，加上音乐数位化的技术便利，使得流行音乐市场面临大幅度的衰减，唱片公司只好整并、裁员，熊姐在景气直落的大环境下，离开了大众流行音乐出版业。

音乐人 陈永龙 & 陈俊辉

与亲切的永龙合影

彷彿像是注定的，就在市场潮流变迁的前夕，熊姐遇见了原住民的歌谣。即便成天浸淫在以男女情爱为主调的大众流行乐当中，她敏锐的感性仍未锈蚀。由于深受原住民歌谣饱含生命力的内在能量，在任职魔岩唱片的期间，熊姐就在同行难以理解的目光中，企划了郭英男先生和纪晓君的专辑，同时也获得了专业人士和爱好者的赞赏。

2002年，熊儒贤创立了独立的音乐品牌，野火乐集，这里是一群热爱音乐，充满生命能量的工作者的集合。由于担心好的声音会消失，在她的促成之下，为胡德夫老师制作了他的第一张专辑＂匆匆＂。这张专辑的录制地点，是在胡老师中学的母校，淡江中学的小教堂里。当年50多岁的胡老师，弹奏着他那自由奔放的琴音，唱着＂太平洋的风＂，这个时空，几乎浓缩了台湾岛屿的身世局部。

野火乐集以手工业的模式，还有对歌谣无限的爱，陆陆续续制作了20多张的专辑，其中多半是来自台湾本土音乐人的作品，但有少部分例外。听完陈永龙演出后的隔周，熊姐来到相同的场地，分享她音乐出版的心路，并带着歌手到世界各地巡演。某一年在广州，她听到中国大陆民谣歌手周云蓬以时间为主题的演唱，从开始便落泪到最后。于是，熊姐促成了2012年的大陆新民谣宝岛放歌会，邀请许多来自大陆的民谣乐手在台北集体演出，后来也将其菁华制作成专辑＂走江湖＂。

专辑文案里，熊姐这么写道: ＂摒弃了时尚、主流、电玩、明星那些代谢率高的感官脉络，它比较像是文化谱写的一个现场，你可以在这些歌里，感受到当即发生的语汇、景观、生存模式与空间思考的流动。＂

如果歌谣是生命故事的载体，旅行也许是重新展开这些浓缩载体的一系列历程。走江湖，原本是描写唐朝佛门弟子往来江西与湖南之间求法的精诚，如今已成为带有流浪意味旅行的名称。专辑上收录着音乐人小河的作品，恰好我曾因特殊机缘接触过小河老师，买了他充满＂佛系＂内涵的专辑＂回响＂，看来，缘分是越聚越拢吧。

＂大武山美丽的妈妈＂有这么一段歌词: 有一天我一定要回去，为了山谷里的大合唱。我一定要大声唱歌，牵着你的手。永龙说，这首歌让他找到了家的感觉。我们的家，有山，有海，有河流与湖泊，有森林与珊瑚。家里有美丽的人，还有，心爱的歌。

熊儒贤

野火乐集的出版专辑