存在就是合理，合理的也都要存在。
——黑格尔（1770.08.27-1831.11.14）
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德国哲学家。
许多人认为黑格尔的作品晦涩难懂，但另一方面，他又具有公认的重要性和影响力。有理由认为，若非黑格尔，过去一百五十年人类的思想进程和政治进程都会走上另一条道路。
黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而对觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。
今天是黑格尔诞辰纪念，我们准备了有关哲学的书单与大家分享。
黑格尔哲学必读书单
其实哲学的教训正是要使人从那无穷的有限目的与个人愿望中解放出来，并使他觉得不管那些东西存在或不存在，对他简直完全无别。——《逻辑学》
一个人越是受过教育，在他的行为举止中就越少出现某种仅仅是他特有的东西、因而某种偶然的东西。——《精神哲学》
人间（Mensoh）最高贵的事就是成为人（Per-so），但是尽管这样，人这种赤裸裸的抽象，在称谓上已经有些可鄙。——《法哲学原理》
人类自身具有目的，就是因为他自身中具有“神圣”的东西，——那便是我们从开始就称作“理性”的东西。又从它的活动和自决的理论，称作“自由”。——《历史哲学》
倘若不是存在者之元蔽状态已经把我们置入一种光亮领域 ，而一切存在者就在这种光亮中站立起来，又从这种光亮那里撤回自身，那么，我们凭我们所有正确的观念，就可能一事无成，我们甚至也不能先行假定，我们所指向的东西已经显而易见了。——《林中路》
黑格尔有一定的理由认为他的全称判断的大前提“所有B都是A”不是由科学归纳得到的，但他却也没有理由认为不是由枚举归纳得到。因此，他的认为全称推理的大前提假设了全称推理的结论，是毫无道理的。——《黑格尔的经验概念》
我们现在要观察的这些环节，首先在纯粹意识的内部呈现为思想或自在存在者，然后在现实的意识里面呈现为客观的本质。——《精神现象学》
从形而上学来看，任何一种民族主义都是一种人类主义，而且作为这种人类主义，民族主义就是主体主义。……集体主义就是在总体性中的人的主体性。集体主义完成了人的主体性的无条件的自我维护。——《路标》
他的统治建立在一般原则的基础之上，而且未被看成自然事实，这意味着发展是有可能的。——《黑格尔》
第一开端把存有思考为在场状态，其依据是那种呈现为一种存有之本现的首次闪亮的在场化。——《哲学论稿（从本有而来）》
最重要的就是要把实体理解为主体。实体就是我们通常讲的一个实在的东西，主体就是我们通常讲的这个东西的能动性。在黑格尔看来，如果一个东西真的是实体的话，那么它的主体，实体只不过是主体的能动性的一种表现而已。——《邓晓芒讲黑格尔》
《西方哲学史》
作者: [美] 梯利
出版社: 商务印书馆
副标题: 增补修订版·精装本
译者: 葛力
丛书: 汉译经典精装本
ISBN: 9787100115711
德性不是人生而有之的，而是过实践和教育获得的.德性意味着有完全的知识，所以只有成熟的人能够有德性。
《西方哲学史》是关于研究西方哲学史的专著。哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史；不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此的关系、产生的时期，以及提供哲学理论的思想家。每一种思想体系或多或少地有赖于其所兴起的文明、以前各种思想体系的性质，及其创始者的个性；它又反过来对当代和后代的思想和制度发生很大的影响。
《美学散步》
作者: 宗白华
出版社: 上海人民出版社
出版年: 1981-6
丛书: 东方书林俱乐部文库
ISBN: 9787208025738
学习中国美术史，在方法上要掌握魏晋六朝这一中国美学思想大转折的关键。但是中国从新石器时代以来一直到汉代，这一漫长的时间内，的确存在过丰富的美学思想，这些美学思想有着不同于六朝以后的特点。在学习中国美学史时，要特别注意考古学和古文字学的成果。
宗先生一生著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年，此次重版，除新增若干照片、校正部分错字外，基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以再现了。然而，如何在愈益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗？而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
《人生的智慧》
出版社: 上海人民出版社
译者: 韦启昌
出版年: 2008-10
装帧: 平装
丛书: 叔本华系列
ISBN: 9787208081178
黑格尔把纯粹的历史事件当成原始材料。试图把原材料呈现为一种理性发展过程中的一部分，从而揭示出世界历史的意义（历史哲学的意义）。
叔本华于1850年写了《附录和补遗》一书，《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中，他以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。虽然叔氏尽量放弃了居高俯临的审视角度，但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题，经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后，变得清晰简明，话题也几已穷尽矣。
《中国哲学简史》
作者: 冯友兰
出版社: 新世界出版社
原作名: A Short History of Chinese Philosophy
译者: 赵复三
装帧: 平装
ISBN: 9787801872166
宗教和诗人都是人在幻想的表现。它们都把想象和现实混合在一起。两者的区别在于：宗教把它所说的看为真的，而诗歌知道它所说是虚幻的。
作者冯友兰于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史。其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米兰公司出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的首选入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。多年来，这部专著一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。
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