作者：归途如虹
薛宝钗是《红楼梦》里最重要的一个人物，也是颇具争议的一个人物。喜欢薛宝钗的人认为她深明大义，为人干练。不喜欢薛宝钗的人认为她爱慕名利，虚伪世故。其实，持平而论，薛宝钗是一个相当优秀的大家闺秀，也是《红楼梦》里才志兼备的典型。
在第七十回里，薛宝钗写下了这样两句词，“好风凭借力，送我上青云”。有的读者认为这样的词句体现出的是薛宝钗对功名富贵的渴求。这样的论断不够公允。其实，《红楼梦》里并没有多少地方可以体现出薛宝钗对功名富贵的欣羡。薛宝钗出身于皇商家庭，衣食无忧，她是有条件享受荣华富贵的。可是，她的房间却像“雪洞”一般朴素。而且，她平时的穿衣风格也是以素雅为主，她甚至连脂粉也不爱。可见，薛宝钗并不是一个爱慕功名富贵的人。
那么，如何理解薛宝钗的这两句词呢？
其实“青云”二字在古代典籍当中经常出现。王勃的《滕王阁序》里就有“穷且益坚，不坠青云之志”这样的句子。当然，王勃是一个积极入世，渴求建功立业的文人。在那个时代，建功立业是非常正当的追求，也是实现人生价值最好的途径。所以，与其说薛宝钗渴求的是功名富贵，倒不如说薛宝钗追求的是一个自我价值的实现，是对现世有所裨益。
可是，在男尊女卑的时代，女性是无法获得独立的人格价值的。再优秀的女性也要依附于男权。就连贾探春那样精明强干的女儿也感叹，“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的”。
可见，那时，女性能够得到的机会少之又少。女性无法像男儿一样到社会上去打拼，被限制在闺阁之中，被封建妇德束缚。女性只能凭借男权才能生存，才有自我发展的可能。
薛宝钗对于女性的处境是心知肚明的，对此，她没有丝毫的抱怨。理性沉稳的她也没有丝毫的幻想。她只是踏踏实实地做好自己分内的事情。对于男权，她是维护的。她并不奢望去争取女性的权益，而是用心地维护男权世界的稳定与和谐。因此，她的丫鬟莺儿奚落贾环，她骂莺儿；因此，她劝母亲同意哥哥出外游历；因此，她时常对贾宝玉因势利导，劝他走仕途经济道路。
薛宝钗的蘅芜院里有不少香草，这些香草必须攀附在山石之上。从屈原的《离骚》开始，香草就象征着一种高洁的人格和崇高的政治理想。不过，对于像薛宝钗这样的女性而言，社会理想是没有实际意义的。她必须依靠男权才能实现自己的“青云之志”。而且，她很清楚母亲和姨妈希望她嫁给贾宝玉。所以，规劝贾宝玉入正，考科举，入官场，就成了薛宝钗看重的一件事。贾宝玉自然听不进去薛宝钗的规劝，还认为薛宝钗“入了国贼禄蠹之流”，为薛宝钗感到十分惋惜。
薛宝钗的价值观是相当务实的。她对林黛玉说过这样的话，“男人们读书明理，辅国治民，这便好了”。在她看来，读书人当官，辅佐君王，治理百姓，是天经地义的事。做官是读书人最好的价值归宿。读书人不应该纯粹为读书而读书，应该努力地学以致用。她甚至认为读书并不是男人们分内的事，那么男人们分内的事是什么呢？就是“辅国治民”。这是十分实在的一种读书观，和“独抒性灵”，“不求甚解”等态度是不同的。
薛宝钗也很清楚官场的腐败。她发现“只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处”。可见，薛宝钗厌恶那些不想为国为民，做官只为谋求私利的读书人。她劝贾宝玉走仕途经济道路，自然是希望贾宝玉做一个可以“辅国治民”的好官。可是，贾宝玉并没有听从她的劝导。
薛宝钗觉得人不应该在现实当中沉沦，应该努力挣脱出来。而且，在薛宝钗看来，一个人只有承担责任，才能获得一定程度的自由。《临江仙》里就有她的心声，“几曾随逝水，岂必委芳尘”，“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”。薛宝钗心中有高远的人生追求，只是现实让她不得不妥协，不得不把一切希望都寄托在贾宝玉身上。
薛宝钗对贾宝玉始终是存有期待的。林黛玉看到贾宝玉看着薛宝钗雪白的酥臂发呆，就打趣说他是“呆雁”。而第七十回里，薛宝钗放的风筝就是一连七个大雁。其中，就寄托着薛宝钗对贾宝玉的期待，也寄托着薛宝钗对自己未来的期待。
贾宝玉看到香菱学诗，就感叹“老天生人再不虚赋情性的”。薛宝钗就借机激励他，“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的”。在薛宝钗看来，贾宝玉不愿意在举业文章上下功夫，就是不务正业。她不希望贾宝玉一辈子当一个“富贵闲人”。贾宝玉是母亲和姨妈给她选择的夫婿，是她一辈子的依靠。薛宝钗希望贾宝玉走仕途经济道路，很正常。
《红楼梦》第五回里的判词，对薛宝钗的人生有这样一个概括，“可叹停机德”。“停机德”的故事出自《后汉书·列女传》。说的是东汉时期，乐羊子的妻子停下织机隔断经线，劝导在出门求学，却中途回家的丈夫努力求取功名的故事。薛宝钗在《红楼梦》里的言行，十分符合“停机德”三个字。值得玩味的地方在于，曹雪芹用了一个“叹”字。这个“叹”字当中，包含的不仅有赞叹之意，也有叹息之声。毕竟，薛宝钗没有成功劝说贾宝玉改变自己的性情。甚至，她最终的结局是“金簪雪里埋”。
从《红楼梦》的主旨来看，薛宝钗的行为是可以理解，值得欣赏，同时也让人反思的。《红楼梦》第一回里就开宗明义，提出《红楼梦》的主旨是“使闺阁昭传”。《红楼梦》是一部为女性正名的书。曹雪芹批判的就是上千年来男权社会对女性的歧视以及压抑。曹雪芹是希望女性可以意识到自身独立的价值，而不是把自己的身心都依附在男性身上。薛宝钗的结局也让我们也看到，一个女人，如果把身心都交付给男性，就算自己恪尽本分，也有可能会落得个悲惨的下场。当然，薛宝钗的悲惨结局并不是因为她做错了什么，而是当时的制度造成的。薛宝钗是一个相当有才干的女性，却不得善终，让人惋惜。
现如今的女性，自然有机会实现自己独立的价值，可以在事业上和男性平分秋色。但是，也有一部分女性，甘心做成功男人背后的女人，在家里做全职太太。或许，在某些女性看来，做全职太太，也可以实现自我价值。是否有事业心是女人自己的选择，在这个多元化的时代，女性有了更多的选择。只要自己觉得幸福，做出何种选择自然都可以。
现如今，也有不少女性渴望嫁给一个事业有成的男人，这一点无可指摘。我是希望，越来越多的女性可以意识到自我的价值。女性，千万不要认为自己嫁给一个事业有成的男人就万事大吉了。一个女人，只有自己足够优秀，才可以真正把命运掌握在自己手中。
薛宝钗让人觉得遗憾的地方就在于，她明明是一个那么优秀的女子，却被束缚女性的传统妇德压抑，以至于始终无法获得独立的人格。更加让人觉得遗憾的地方在于，如此博学多才的她并没有争取自身独立价值的意识。她的确有“青云之志”，但是她的“青云之志”不是建立在自身独立价值的基础之上的，而是建立在男权之上的。因此，她最终也无法实现自己的志向，成为了封建制度的牺牲品。