现在的社会，假和尚、假修行的人频出，有些人身上虽然穿着出家衣服，日常也在寺庙里活动，但他们却不具备出家人的德行，有些居士就很担心发真心供养的寺院僧人，如果不是正修的话，要怎么去面对这一现实，我们看妙江法师怎么说。

发心供养三宝是好事，但确实需要有智慧才能种到福。这首先需要自己要对佛法要有较透彻地理解；其次，在供养前，需要对所供养对象进行全面考察一下。主客观都考虑到了再行供养，这样，如理如法的供养，种到福的几率会大很多。

已经进入末法一千年了，正法寺院道场是越来越少了。所以，即使有了上面的准备和考察，也还是会有受蒙骗的可能的。

这就要有一个良好的心态：平等供养。也就是说，有机会还是要勇敢地去尝试，而且都是百分百的恭敬供养。

做多了，总能遇到一两家是真修的。那这就赚到了。要知道，在真修佛门道场中恭敬修福，《地藏经》讲：舍一得万报。相比损失，您所得到的利益还是大的。

所以，是要事先考察一番，但一旦决定去供养了，那就不要再犹豫了，一心一意，恭恭敬敬去做就好了。供养后，就不要再去关注了。即使过后发现真的上当了，也不要放在心上，因为在做之前，您已经有了充分的思想准备了。

——妙江法师

那么如何做到正信呢？

作为在家居士，学佛法是学佛陀的智慧和智信，是学佛陀的智慧和慈悲。正信的佛教是积极的，不是消极的。

正信的佛教就要以佛陀的正知、正见、正念、正觉、正受，来作为自己修行的依归方向。

正信的佛教以三宝为主体，依佛、依法、依僧、依自性本自具足的智慧，来作为自己修行的依归方向。所谓的正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、真正的信赖。

图片来源丨十愿网